淡定的格调

教育家陶行知有句经典：“捧着一颗心来，不带半根草去。”他祟尚“知行合一”，更崇尚人生的格调。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。淡定让他成为继“万世师表”两千年后的又一位“孔仲尼”。     

心光

当初升的太阳给天边抹上第一道霞光,笼罩了一整夜的黑暗就开始渐渐地适去,最后完全消失——光驱逐了黑暗。     

菩提叶落忆念恩师新成长老

清明方过,梅子正熟,师父却走了。时至首七,仍只觉得师父如平日入禅,眼眸垂下,安详自在。课后经行,寺中榕叶更替,敷上梅雨,露重叶沉,飘落满庭。树犹如此,人何以堪?过天王殿,堂前无忧树已枝繁叶茂,是老和尚2014年所植。红尘道场,从来维艰,师父就像一棵大树,遮阳避雨,让我们在他撑起的树荫下安心办道。     

执子之手(二)——做一个合神心意的妻子

当两个人组成一个家庭,无论男女,对自己的人生都是一个全新的开始,自然也会遇到全新的挑战。在一个小家庭中,如果说丈夫决定家庭的方向,那么一个合神心意的妻子则会决定这个家庭的生命与质量。如何成为一个合神心意的妻子？怎样做才能使自己的家庭更好地行在神的心意中呢？     

非医用胚胎植入前基因诊断性别的伦理思考

对胚胎植入前基因诊断(PGD)性别的非医学用途,尚有很多争议。从伦理学角度考虑,非医用PGD性别选择存在文化差异,在亚洲一些国家可能会引起人口性别比失衡以及性别歧视等,在西方一些国家可能不存在类似问题。     

增设医学创新栏

在今年的全国科学技术大会中明确提出建设创新型国家的神圣使命,从而使我顿悟到贵部近几年来关注创新、倡议创新和支持创新的先知先觉风范的意义所在。当然,由于我国传统的非创新型素质的教育、科研和工作体制的历史惰性在主宰一切的客观氛围,尚有很大的不足,所以,我曾写信给贵     

手心里的宝(三)

人进入中老年时期,不仅身体容易出毛病,感知上也会逐渐变得迟钝,特别是进入老年,自己生病了也常察觉不出来。老年夫妻朝夕相处,终身相伴,互相之间的生活习惯、心思意念及身体状况都了然于心,如果彼此能在相知相伴的情境中,加强互相间的健康监护,那对二人康乐偕老会有很大的帮助。比如当对方受到意外刺激,情绪失控之时,要及时加以开导,使之尽快恢复平静;再如,老年人一般睡眠和饮食都比较规律,若忽有变化,一定要及时问明原因;若老伴因病长期卧床,配偶理应经常为其翻身、换衣、擦澡,主动了解药物的用法及有无毒副作用等。     

关于“全息生物学的质疑”的异议

关于“全息生物学的质疑”的异议鞍山市旧堡区医院（１１４０４１）马文光拜读贵刊１９９３年３期的“全息生物学的质疑”一文中,在深受一定教益和启迪的同时,也深有感触,特从这一感触里提出关于“全息生物学的质疑”的异议。一、应该端正的“争鸣园地”中的科学态度学...     

十字架前的默想

道成肉身的主耶稣基督,为了完成上帝的救赎计划,作为祭物替罪羔羊,将自己献在十字架的祭坛上。他的一次完全献上,便成为永远的赎罪祭。身钉在十字架的主耶稣曾说了七句话,     

请与我同行

很多年前,我被引到您的面前,认识了您,很理智地接受了您。您很疼我,我很爱您,很依赖您。您使我懂了很多事。 但是,随着飞走的时日,我发现我的理性反抗了您,于是,您让我学会了非理性。