施道布德苏武山--中国道教生态林基地一周年建设纪实

甘肃省民勤县位于石羊河流域下游,东西北三面被腾格里和巴丹吉林两大沙漠包围,属半封闭内陆荒漠区。全县占地面积1.6万平方公里,其中94%属于沙漠戈壁和盐碱滩。当地干旱少雨、风沙大,自然条件十分恶劣,是中国北方地区的沙尘暴四大发源地之一。位于县城东南13公里处的汉中郎将苏武牧羊纪念地———苏武庙遗址是有名的道教活动圣地。由于受自然环境影响,目前苏武山失去了昔日山青林绿、水草肥美的风采。近年来,为了治理沙患,保护生态,重塑道教圣地自然和谐的景观,民勤县道教界人士进行了不懈的努力。1996年,县政府将苏武庙周围的1500亩荒漠化…     

中小学生心理适应性的研究与实验

中小学生心理适应性的研究与实验课题，是国家教委人社会科学研究的“九五”规划立项课题。几十年来，我国教育历经多次改革，学生立足掌握扎实的基础知识，具备较高的自获知识能力，但改革过程中忽视了学生心理健康发展的需要。为适应社会主义改革和市场经济发展需要，在学校教学上要提倡教学民主，重视教学过程中的情感因素，促进心理健康发展，提高自身素质。     

爱国爱教是一致的

凡是虔诚信仰天主教的人们,都渴望祖国富强,圣教广扬,并愿为祖国的四化建设,台湾归回祖国,为圣教会多做贡献,真心实意踏踏实实地做好爱国爱教的光荣工作。爱国爱教是统一的,是不可分割的,爱国是爱教的前提,不真心实意的爱护自己的祖国,怎么能谈得上爱教呢!回忆“四人帮”横行时期,爱国爱教都是有罪的,国家遭到了浩劫,宗教受到了破坏,幸有党中央一举粉碎了“四人帮”,特别是在党的十一届三中全会之     

姜齐封立新考--论齐为周初三公政治矛盾与平衡的产物

姜齐在今山东的封立时间是周初东征灭薄姑践奄以后、周公归政成王之前，约当公元前1040年与公元前1039年之间；其最早的领封空间在今济阳至平阴之间沿古济水一带；其领封君当为丁公假，实际就封君为乙公得。齐得以立国，其背景是周初三公(周公、召公与太公)彼此在政治上围绕权力、利益矛盾斗争及不断妥协平衡的结果，也是周天子(成王)对其娘家姜姓集团在荥地政治损失的一种补偿。     

重光名胜泰州城隍庙

历史文化名城泰州位于江苏,秦称海阳,汉称海陵。南唐升元元年,取“国泰民安”之意,升海陵县为泰州,赵朴老曾在词《踏莎行》中以“州建     

试论天主教对联文化的艺术效果

纵观中国天主教的历史不仅悠久,天主教的对联文化艺术更是独具特色,是圣教会的朵朵奇葩。 对联,是我们中华民族特有的优秀文化艺术传统,是汉文字组合的艺术精品。故被人们誉为是“诗中之诗”、 “词里佳句”,是祖国文化艺术宝库中的“精品”及“瑰宝”。它语言精炼,哲理深邃,意境优美,韵味隽永,遣词典雅,格律严谨等。它既能给人们的生活增色添彩。更能引人以幢憬、高尚的向往和雅俗共赏的艺术享受。     

中小学生心理适应性的研究与实验

中小学生心理适应性的研究与实验课题，是国家教委人文社会科学研究的“九五”规划立项课题。几十年来，我国教育历经多次改革，学生立足掌握扎实的基础知识，具备较高的自获知识能力，但改革过程中忽视了学生心理健康发展的需要。为适应社会主义改革和市场经济发展需要，在学校教学上要提倡教学民主，重视教学过程中的情感因素，促进心理健康发展，提高自身素质。     

老先生自述

山头树招摇，石间水窃笑，灰松鼠衔果蹦蹦跳，青草接青草。阳关道行断羊肠道，黑云飘转作白云飘，喇叭叫变成牛羊叫，老先生难找。　　白天犯迷糊，半夜著诗书，穿衣服不分寒和暑，酱油当米醋。洋别墅不住住土屋，大白鹅换块烤红薯，藤萝架挂满牙葫芦，老先生糊涂。　　空气里无毒，泉水中无污，山药蛋小米能饱肚，小院种菜蔬。泥巴腿何必新衣裤，厌荤腥咱有野蘑菇，坎坷路练就龙虎步，老先生知足。　　择个避风角，寻块清凉坡，两松间搭上紫荆柯，几把草铺着。轻悠悠如饮瑶台酒，虚灵灵似登莲花座，光灿灿分明见弥陀，老先生高卧。　　人恼…     

略论东周时期的民本与法治思潮

“民”字初意为神视，并非奴隶，由此方可理解何为民本。先秦血缘政治决定其政体形式带有民族特色，以此观“礼”其法律文化特征不言自明。春秋民本思潮的高扬，为后来战国改革法治提供了立法重要的借鉴参照系，从而使得地缘政治——中央与郡县制对立统一的新政体模式得以确立，自此中国历史上明确的国家形态、体制得以矗立。     

我国监所心理矫治改革的症结——论监所警察心理文化建设

监狱劳教所心理矫治改革20年，仍处于少数人零星试验状态。其症结在于，改造工作的实质是共进文化影响落后人格，改革要领是使监所警察具有时代人格（即先进的精神结构和状态），而我们的注意力长期耽留于改造对象心理研究，致使警察心理文化建设不足，缺乏知识支持后劲和群众参与的积极性与全员性。