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121.
《反杜林论》未论述相对真理和绝对真理关系,可从三个方面见出。一、恩格斯针对杜林绝对主义的真理观,只着力论述了真理的相对性问题,指出任何真理都是不断发展的,人类永远不可能获得具有思维的至上性和无条件真理权的“永恒真理”,人的认识成果总具有相对 相似文献
122.
城市滨海景观带作为城市开放空间的重要组成部分,对城市的生态环境营造、保护有着不可或缺的作用。其中亲水性设计原则是城市滨海景观的核心和重点,城市滨水景设计观在尊崇亲水性原则下,通过对滨水景观带的道路、驳岸、亲水节点及植物配置的合理设计组合,形成更具有亲水研究性的滨海景观带。但现如今城市滨海景观的亲水性设计在我国尤其是中小型城市中,发展依然不够成熟,还需要进一步的建设与完善。 相似文献
123.
抽象中的水彩状态是观察、想象和应用。它不是对具体事物的描述,而是比现实主义更模糊。水彩画的抽象是一种全面应用的表达,以展现创作者的主观性,并在冲动的潜意识中创造。绘画的抽象性是作者个性的集中体现。它是一种反映其内在形式的外在形式,它的目的是对独特艺术形式的一种追求。 相似文献
124.
《孔子诗论》中“邦风”及“夏”的诗类名称发现 ,解决与澄清了《诗经》研究中一些重要学术问题。《诗经》“风”类名原为“邦风”而非“国风” ,说明《邦风》分类虽然参照当时的行政区划 ,但主要是以《风》产生区域的历史上著名地望为其命名原则的 ,而非尽以当时分封的诸侯国名称命名 ,由此可以揭开《风》中“周南”、“召南”、“王风”、“豳风”等为何不出自于“国”之谜 ,而“国”在采风过程中却起到了“统一音韵”的作用。《孔子诗论》还再次证明古时夏、雅二字互通 ,《大夏》主要为王室皇族所用 ,而《少夏》主要为贵族大夫所用。 相似文献
125.
目前,传统的美术教育模式正承受着经济大潮的冲击.面对反传统的艺术形式大发展的环境,传统教学要想摆脱尴尬的处境,就必须进行必要的改革和探索,找到传统教学与当代艺术之间的契合点.以适应当前的艺术氛围和市场. 相似文献
126.
油画静物中的装饰性是具有时代特征的表现形式,它不仅具有美化作用,而且承载了人类对精神世界的追求和审美的认识。文章从油画静物的装饰性起源和发展出发,客观地从构图、色彩、黑白空间以及吸收中国民间艺术元素方面阐述了油画静物中的装饰性表现手法。 相似文献
127.
以49名小学四年级学生和30名大学教师及研究生为实验对象,采用SMSD模式进行审美概念学习,结果发现这两组被试的审美理解和感受水平都有显著提高。对大学教师研究生组再作前审美概念(已学概念)之于后审美概念(未学概念)各因素影响情况的回归分析,得到四个回归方程,据此绘制出SMSD模式审美概念学习迁移模型图,归纳出平行迁移、纵向迁移、交叉迁移、小巡回迁移、大巡回迁移等若干逻辑线路。 相似文献
128.
本研究以小学3、5年级、初2、高2、大2年级学生共300人为被试(实验组156人;对照组154人),对审美概念实验教学前后测验结果分析表明:审美概念理解程度对于创造性思维作业成绩有显著影响,各年级都存在这种效果;总的看女生显著高于男生。审美概念理解的7个因子(概念理解流畅、释义正确、释义精确、事实迁移长度、事实迁移宽度、类词迁移长度、类词迁移宽度等)与创造性思维的两类作业(图形、语言)、6个因子(流畅、独创、精致、灵活、标题抽象、抗封闭)之间均存在显著相关;其中“类词迁移宽度”、“释义精确”、“类词迁移长度”等三个因素对创造性思维作业总成绩影响显著。 相似文献
129.
组织公民行为一直被视为员工“心甘情愿”而为之, 然而随着被加班、被捐款等“被”现象的不断出现, 越来越多的研究证实强制性组织公民行为(即被迫无奈的组织公民行为)在组织中同样普遍存在, 而且会导致劳资关系紧张, 威胁企业内部和谐等, 但相关研究较为匮乏。本研究以员工的强制性组织公民行为为研究对象, 聚焦于对其形成机制的研究。具体地, 使用特质激活、强制说服和自我决定等理论, 分别从指向员工个体、领导和组织三个层次的影响因素揭示员工强制性组织公民行为的形成机制, 建立员工强制性组织公民行为多层次形成机制的概念模型。研究结果实践上有利于本土企业构建和谐的劳资关系并实施更加人性化的管理, 理论上有望为组织公民行为领域贡献新的知识, 在一定程度上推动组织公民行为理论在中国的研究与应用。 相似文献
130.
个案概念化是基于来访者及其问题信息提出的最佳解释和理论假设,该解释或假设指导了咨询实践.个案概念化是心理咨询师核心的综合性能力,也是咨询过程中不可缺少的部分.基于特定诊断或心理流派的个案概念化模型存在"从业认证上重视度高,临床咨询中使用率低"的困境.通过介绍和对比现有整合模型,澄清了个案概念化的框架.其中,循证整合模型... 相似文献