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广东海洋大学视觉形象建设与视觉识别系统(Visual Identity System)的设计与应用有助于塑造学校文化形象,提升学校文化品位,打造学校文化品牌。在设计中需要充分挖掘本校特色,做到视觉识别系统的统一性与规范化,进一步完善广东海洋大学的视觉形象识别系统,增强全校师生员工对学校的归属感和认同感,使社会认同和熟知,将学校文化内涵短期内做到极大的提升。 相似文献
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全人类有什么普遍之处?怎样把他们区别开?在考察这两个问题时,可以根据类型分成三个阶段:柏拉图式的论述、浪漫主义的对比法和当代的综合,最后是在当今的人类生物学和语言学中被推进和发展了的假说。一、柏拉图式的论述柏拉图式的论述中经常被引证的章句,不是见于柏拉图而是他的学生亚里士多德的著作中。在一本早期的小册子《论解释》的开头这样写道:全人类的书写标记是不相同的,他们的有声语言也是不相同的。但它们首先都是灵魂的情感符号,在这一点上全都是一样的;这些情感具有的事物相似性也是相同的。这说明人们所关心的都是相… 相似文献
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历史哲学看来是那些教小说的人的事。──弗兰克·科莫德要是在1950年,科莫德的观点一定会被当作奇谈怪论,在1968年时,它仍属前卫的观点,到1975年,在英语国家的历史哲学界,这种观点引起的问题已成了争论的最前沿问题。我将努力说明这种现象是怎样发生的,是在什么制度框架内发生的。直到第二次世界大战结束,相当程度上甚至直到今天,历史哲学几乎在任何地方都是一个学术孤儿。习惯上,它被视为是“柔弱的”,仅仅是一块可要可不要的研究领域。(软绵绵的恰恰是伦理学和美学,但很少有哲学系没有伦理学家和艺术哲学家,相反,确实没有… 相似文献
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一、有关技术的传统概念技术不过是人的劳作而已。它既是一种人为的事物也是一种人为的发明过程,其目的是由人制定的,从而也是由人所贯彻的。这就是从古至今技术的哲学人类学背景:从柏拉图的《普罗泰戈拉篇》到卡普(Kapp)和该伦(Gehlen)。他们都将技术说成是必然,因为人是一种有缺陷的生灵,而且他们对技术目的也都是在这样的标题下进行讨论,如加强、延伸以及替代我们可怜的人类器官或肢体,为的是生存竞争或改善我们的境况。但是,这种对技术的传统理解过于狭窄了,因为它没有涵盖这些东西,如教堂的建造、金字塔和庙宇,这些东… 相似文献
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五台山金阁寺的千手观音像重塑贴金工程告竣,定于今年八月六日隆重举行大型开光法会。金阁寺是唐大历五年(770)由印度不空和纯陀法师来华监督修建的一座寺庙,距今已有一千二百多年的历史。它座落在五台山锦绣峰北岭口,占地二万一千一百平方米,有殿堂楼阁一百六十余间。传说用铜铸瓦,瓦上涂金,一片金碧辉煌,故获“金阁浮空”美称。主殿为观音殿,内供观音菩萨站像,高达一十七点七米,姿态端庄,眉目传神,是名闻遐迩的一尊圣像。因之,金阁寺不仅是五台山的一座重点寺庙,也是中印文 相似文献
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经验论哲学在当代的新形式──范弗拉森建构经验论介绍赵妙法经验论在西方哲学史上一直具有长盛不衰的生命力。从中世纪作为经院哲学的异端的唯名论,到近代与唯理论平分秋色的经验论,再到现代以孔德、马赫为代表的实证论,直至本世纪以维也纳学派为代表的逻辑实证论或逻... 相似文献
40.
美德伦理与规则伦理:由对立互竞到协同互补 总被引:2,自引:0,他引:2
当代西方规范伦理学在理论形态上表现为美德伦理学与规则伦理学的对立互竞。这种对立局面导源于对立双方理论动机上的共同错误:单极化企图以及对伦理学限度的认知不足。现实道德生活是多样化的,这就决定了伦理学必须采取多元化的基本概念。因此,美德伦理与规则伦理的协同互补将是规范伦理学的未来发展趋势。 相似文献