威廉斯综合症及其研究现状

威廉斯综合症是一种上世纪 60年代才被人类认识的疾病。该病症有特殊的生理、行为和认知异常 ,脑发育伴随着结构和临床异常。本文对国外40年的研究成果进行了总结 ,初步介绍了威廉斯综合症的症状表现、认知特征、行为特征及诊断治疗方面的研究现状 ,最后对该领域的研究提出了展望。     

邵雍先天学的两个层面:象数学与本体论——兼论朱熹对邵雍先天学的误读

邵雍是易学大家,又是北宋五子之一,他的学术贡献在于其先天学的建构.邵雍先天学可分为先天象数学和先天学本体论两个层面.先天象数学以易图为基础,以易数推衍为形式,建构了庞大的数理哲学体系,它们表达了邵雍对宇宙万物运行规律的认识;先天学本体论对宇宙进行本体论分析,认为太极或者天地之心既是宇宙的存在根据,也是人类的价值本体,它们表达了邵雍对宇宙和人生之本体的认识.但是,传统学术史对邵雍先天学的解读,往往集中在先天象数学的层面,而忽视了先天学本体论,这是一个误读,朱熹就是如此误读的一个典型.     

科技发展的伦理约束和科学家的道德责任

科技发展史特别是现代科技发展的历史表明,科技发展中的“二律背反”不可能单靠科技自身的发展来解决。在这方面,科技决定论（实际上是一种宿命论）被证明是错误和有害的。科技不会自动造福于人类,要使科学造福于人类的目标真正实现,“人类必须把对科学技术的运用置于...     

物质无限可分性不是辩证法的观点

有人根据物质结构层次的研究,提出“物质是无限可分的”理论,并把它说成是唯物辩证法的观点,从而认为“物质有限可分”的理论是形而上学的,是错误的。我认为,这一结论是值得商榷的。物质无限可分性和物质结构的观念是性质不同的两个问题。物质按其物理结构来说怎么样?这是自然科学的问题。物质无限可分性是哲学回答的问题。不能从对物质结构的研究得出物质无限可分的哲学结论来。     

诺贝尔医学奖漫谈

诺贝尔医学奖漫谈南昌铁路中心医院（３３０００３）赵家业有人说：在我们中国,有两件事情始终过不去,一是世界杯,二是诺贝尔（陈村,诺贝尔,你是我们心里永远的“痒”．海上文坛,１９９５,１：５５）。还有人说：要是和争夺体育奥林匹克奖相比,科学诺贝尔奖在国内...     

《<反杜林论>论述了相对真理和绝对真理的辩证关系吗》

《反杜林论》未论述相对真理和绝对真理关系,可从三个方面见出。一、恩格斯针对杜林绝对主义的真理观,只着力论述了真理的相对性问题,指出任何真理都是不断发展的,人类永远不可能获得具有思维的至上性和无条件真理权的“永恒真理”,人的认识成果总具有相对     

城市滨海景观带的亲水性研究——以辽宁省葫芦岛市滨海景观带为例

城市滨海景观带作为城市开放空间的重要组成部分,对城市的生态环境营造、保护有着不可或缺的作用。其中亲水性设计原则是城市滨海景观的核心和重点,城市滨水景设计观在尊崇亲水性原则下,通过对滨水景观带的道路、驳岸、亲水节点及植物配置的合理设计组合,形成更具有亲水研究性的滨海景观带。但现如今城市滨海景观的亲水性设计在我国尤其是中小型城市中,发展依然不够成熟,还需要进一步的建设与完善。     

形式语言在水彩画中的应用

抽象中的水彩状态是观察、想象和应用。它不是对具体事物的描述,而是比现实主义更模糊。水彩画的抽象是一种全面应用的表达,以展现创作者的主观性,并在冲动的潜意识中创造。绘画的抽象性是作者个性的集中体现。它是一种反映其内在形式的外在形式,它的目的是对独特艺术形式的一种追求。     

《自由、信仰与情感——从康德哲学到自由儒学》

正社会科学文献出版社,2019年5月,定价:98.00元本书在回答康德哲学中,关于自然的自然哲学和关于自由的道德哲学如何最终成为一个唯一的哲学体系的同时,提出还应领悟这其中的辩证关系:这是一种基于自由的自然与自由的最终和谐一致。而这也是康德的道德哲学最终导向一种道德宗     

楚竹书《孔子诗论》中“邦风”及“夏”之名称意义

《孔子诗论》中“邦风”及“夏”的诗类名称发现 ,解决与澄清了《诗经》研究中一些重要学术问题。《诗经》“风”类名原为“邦风”而非“国风” ,说明《邦风》分类虽然参照当时的行政区划 ,但主要是以《风》产生区域的历史上著名地望为其命名原则的 ,而非尽以当时分封的诸侯国名称命名 ,由此可以揭开《风》中“周南”、“召南”、“王风”、“豳风”等为何不出自于“国”之谜 ,而“国”在采风过程中却起到了“统一音韵”的作用。《孔子诗论》还再次证明古时夏、雅二字互通 ,《大夏》主要为王室皇族所用 ,而《少夏》主要为贵族大夫所用。