兰坪县金顶镇白族民间宗教信仰调查

金顶镇是远离洱海区域的白族聚居地,山多地少,长期处于相对后进状态.作者着重考察了当地的经典和金石文字,以期为非洱海区域白族的宗教信仰研究提供初步的材料.     

1989年之后对马克思主义的再思考

1989年是社会主义世界危机此起彼伏的一年。在东欧,旧的共产主义制度转眼之间一扫而尽;而在苏联和中国,则经受了要求进行政治变革的运动的震荡。由于这样一些事件,所以人们常说,共产主义已失去了信任,马克思主义已被驳倒了。有人提出,它们标志着资本主义和自由市场的凯旋,或者说“历史的终结”。就最近发生的一系列引人注目的事件而言,这     

一种人我合一的理想同感反应形态:比较哲学的视角

同感自我中心主义的质疑对我们与他人感同身受这一同感特征的道德性提出了挑战。数值上的合一主张、性质上的人我合一主张以及概念上的人我合一主张看似在某种程度上回应了同感自我中心主义的质疑,但是这些回应都存在各自的问题。相比之下,从《孟子》和朱熹的"一体""恻隐""怵惕"思想中提炼出的人我合一形态则有助于我们回应同感自我中心主义的质疑。     

复杂性的哲学评析

当前,我们所处的时代可以从不同侧面加以标志,如非线性时代、信息化时代、多极化时代等.这些标志的一个共同点就是反映了人们对世界复杂性的一种新认识.一种新的科学思潮出现,必然有一种新的哲学思潮跟进.世界范围的复杂性研究的兴起和高涨,很快就会有相应的哲学研究出现.     

悟迷

不敬悟解不笑迷,圣凡颠倒世询戏,论道多为痴狂客,梦蝶方显真消息. 你参加过酒宴么?在酒席宴上有个可笑的现象:凡口口声声自己没醉的其实都是醉汉,而清醒的人却推辞说自己不胜酒力,已经醉了.     

乾隆皇帝论"五方"--五台山佛教文化漫笔之一

五台山东、南、西、北、中五座台顶，分别供有聪明殊、智慧殊、狮子吼殊、无垢殊、孺童殊等五方殊像。黛螺顶殊殿中，仿照五座台顶的五方殊像合塑于一殿。人们把登上五座台顶朝拜五方殊称作“大朝台”，把登上黛螺顶朝拜五方殊称作“小朝台”。     

轮回

不见少壮不见老， 生死如同换棉袄， 爷爷前年撒手去， 孙孙今年满街跑。 轮回就这么有意思，轮回就这么没意思。若见性彻悟实相，轮回是神通；若迷头认影不明就里，轮回便是沉沦，可怕的很。     

从心理学角度看中英文人称代词差异

在几年的英语学习中,笔者不经意中发现汉语和英语在人称代词上上些有趣的差异。试归纳如下: ——口型之别。汉语中发“我”的音开口度很小,显得非常自谦,毫不引人注目。其他如“吾”、“余”甚至方言中的“俺”、“咱”等,均是如此。“你”“他”音时,口型才依次张大。而英语中的“I”发音时口张得特别大,显得有些当仁不让,惟恐他人忽略自己,而讲“you”、“he”、“she”时口型则逐次缩小。     

参加经韵学习班有感

天水市玉泉观于去年农历九月十二日举办了经韵学习班。我十分有幸的参加了这次学习班。学习班在燕明义道长领导下开展得很顺利。燕道长为弘扬道法 ,道教多出人才 ,同时提高玉泉观的声誉 ,在诸位道友的协助下 ,在李信智高功的筹措下 ,从人力、物力包括教学器具上做了大量准备工作 ,特别是为了使广大学员能安心、舒心的学习经韵 ,他在生活中给以精心安排 ,克服地方小、经济紧缺的困难 ,发动道友及居士到处化缘。燕道长的决心是 ,克服一切困难 ,利用一切条件要把学习班办好。无条件 ,创造条件也要把班办好。李老师既是我们的老师 ,又是我们的诤…