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281.
在幼儿师范院校的舞蹈教学中,将民间舞、现代舞、古典舞、芭蕾基训有机结合、共融,不仅能够增加原本形体舞蹈的多元性,还能培养出更适合社会需求的综合幼师人才。  相似文献   
282.
由省道协举办的甘肃省道教第七期道士培训班于1998年9月21日至30日在甘谷县举办。来自全省各地道协和重点宫观的20位道长和负责人参加了培训。在培训班学习期间,大家认真学习了党的宗教政策及国家的有关法律、法规;学习了中央领导同志对宗教工作和宗教问题的...  相似文献   
283.
五台山境域很早以来村落庙宇众多。繁峙位于五台山佛教道场北麓,当地村落庙宇多为佛教寺庙。明清时期,由于统治者对佛教的推崇,民众也频繁地进行佛教寺庙的修缮。在明清修庙碑刻记载中,凡参与修庙的民众皆被称为“善人”。从“善人”群体的社会构成及其修庙“善举”可见,对于当地佛教信仰而言,“善人”的称呼是佛教话语对民众修庙行为的认可,更是民众接近佛教的通行证;对于当地村落生活而言,“善人”群体的实质为民众,“善人”是沟通佛教信仰与日常生活的纽带。“善人”称呼的泛化及“善人”的修庙行为,体现了明清五台山境域民间信仰佛教化与佛教信仰生活化的特征,有助于深入分析村落佛教信仰的内在意涵。  相似文献   
284.
刚来北京学习时,就听道友谈到凤凰岭桃源观。奇峰怪石、林海神泉为其奇妙的天然景观,为修身养性的佳境,很想去。国庆节前夕,我们一行8人驱车前往凤凰岭桃源观参访。桃源观在北京海淀区西北部苏家坨镇境内凤凰岭自然风景公园,原名妙峰庵,始建于明嘉靖年间(1522-1567年),因地处偏僻,俗称“旮旯庵”。清光绪年间  相似文献   
285.
在国家改革开放经济大发展的背景下,我国高速公路事业蓬勃发展,并且成为衡量国民经济现代化的重要标准,同时高速服务区的建设发展也成为整个国民经济发展的一个重要组成部分。服务区建设应当满足社会经济快速发展变化需求的设计新理念,应当充分与自然条件、人文条件相结合,努力建设创造成为以人为本、以车为本的自然和谐以及能展现地方文化的高速服务区,设计中更好地突出地域文化色彩。在文化继承的基础上发展创新,建设高质量服务区,对城市经济文化的发展具有重要的战略意义。  相似文献   
286.
甘肃省民勤县位于石羊河流域下游,东西北三面被腾格里和巴丹吉林两大沙漠包围,属半封闭内陆荒漠区。全县占地面积1.6万平方公里,其中94%属于沙漠戈壁和盐碱滩。当地干旱少雨、风沙大,自然条件十分恶劣,是中国北方地区的沙尘暴四大发源地之一。位于县城东南13公里处的汉中郎将苏武牧羊纪念地———苏武庙遗址是有名的道教活动圣地。由于受自然环境影响,目前苏武山失去了昔日山青林绿、水草肥美的风采。近年来,为了治理沙患,保护生态,重塑道教圣地自然和谐的景观,民勤县道教界人士进行了不懈的努力。1996年,县政府将苏武庙周围的1500亩荒漠化…  相似文献   
287.
中小学生心理适应性的研究与实验课题,是国家教委人社会科学研究的“九五”规划立项课题。几十年来,我国教育历经多次改革,学生立足掌握扎实的基础知识,具备较高的自获知识能力,但改革过程中忽视了学生心理健康发展的需要。为适应社会主义改革和市场经济发展需要,在学校教学上要提倡教学民主,重视教学过程中的情感因素,促进心理健康发展,提高自身素质。  相似文献   
288.
凡是虔诚信仰天主教的人们,都渴望祖国富强,圣教广扬,并愿为祖国的四化建设,台湾归回祖国,为圣教会多做贡献,真心实意踏踏实实地做好爱国爱教的光荣工作。爱国爱教是统一的,是不可分割的,爱国是爱教的前提,不真心实意的爱护自己的祖国,怎么能谈得上爱教呢!回忆“四人帮”横行时期,爱国爱教都是有罪的,国家遭到了浩劫,宗教受到了破坏,幸有党中央一举粉碎了“四人帮”,特别是在党的十一届三中全会之  相似文献   
289.
黄花红树谢芳蹊, 宫殿参差黛■西。诗阁晓窗藏雪岭, 画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹■金铎, 竹萌寒苔上石梯。妙迹奇名竟何在, 下方烟瞑草萋萋。这是唐代诗人温庭筠(约812—866,字飞卿)的一首题为《清凉寺》的诗,往往被看作是吟五台山的清凉寺,其实不然。五台山清凉寺以寺内清凉石而闻名。  相似文献   
290.
赵缊 《管子学刊》2003,(3):24-30
姜齐在今山东的封立时间是周初东征灭薄姑践奄以后、周公归政成王之前,约当公元前1040年与公元前1039年之间;其最早的领封空间在今济阳至平阴之间沿古济水一带;其领封君当为丁公假,实际就封君为乙公得。齐得以立国,其背景是周初三公(周公、召公与太公)彼此在政治上围绕权力、利益矛盾斗争及不断妥协平衡的结果,也是周天子(成王)对其娘家姜姓集团在荥地政治损失的一种补偿。  相似文献   
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