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91.
人类学家将宗教视为文化的一部分时,它便呈现出普遍性和特殊性。文化本身是多元的,世界上有形形色色的文化传统现象,丰富多彩的文化点缀着大千世界,拥有不同文化传统的人们在各自的文化熏陶下一代又一代和谐地生活着。 每一种文化都有各自存在的价值。要给一个文化定位,是件很困难的事情。但是,随着时代的进步和社会文明的发展,文化也在不断更新和发展。落后的文化定会被先进的文化所替代,这是历史发展的基本规律。在大力发展社会主义先进文化的过程中,如何定位在人类文化历史长河中长流不息的宗教文化,是一个不能回避的现实问题。如果不能… 相似文献
92.
阿里(■600—661年)是圣叔艾卜·塔里卜的儿子,因家贫自幼跟着穆圣生活。穆圣开始传教时,他仅13岁,是青少年中第一个信奉伊斯兰教的。623年,他和圣女法蒂玛(又译音法图麦)结婚。并在穆圣手下担任录写工作。他曾参加白德尔、吴侯德等战役,以勇猛著称。阿里聪颖和蔼、待人真诚,深受穆圣和教民喜爱,故有“慕尔台 相似文献
93.
94.
什叶派十二伊玛目派(Twelve-Imam Shi-ites)履行的宗教仪式与逊尼派(Sunnis)大体相同,仅在礼拜姿势和祈祷词上有些细微的差别,就象逊尼派内部各学派之间的细微差别一样,只是在召唤词中增加两句召唤词而已。对 相似文献
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96.
正当前,宗教极端主义泛滥,给国际社会带来严重威胁。防止极端思想蔓延和暴力恐怖主义,需要国际社会和各界人士共同参与,建言献策,寻找有效解决办法。时事出版社出版的中国现代国际关系研究院研究员、博士生导师方金英《文明的交融与和平的未来》一书,提出了"文明的交融才能实现未来和平"这个中心主题,体现了"和而不同""求同存异"等中华智慧,也是 相似文献
97.
1914年(民国三年)西道堂创始人马启西先贤以身殉道,遂后丁全功先生也罹难,马明仁、敏志道二位先生,受命于危难之际,继承启西先贤遗志,为西道堂事业的重振与复兴,为促进西北穆斯林社会经济教育文化的全面发展,为沟通青藏高原与内地商贸流通和文化对接与共融,为地区和谐民族关系的营造,为抗日战争的早日胜利,为中国伊斯兰教事业的全面进步,呕心沥血,鞠躬尽瘁。穆罕默德·欧默尔·马明仁先生,是伊斯兰教西道堂开创立业的先驱者之一,是中国穆斯林近现代史上杰出的宗教家、改革家和社会活动家。他在艰难中引导贫困的穆斯林群众奋发图强,坚定信仰,… 相似文献
98.
本研究主要运用问卷调查的量化(Quantitativeinvestigation)方法,从攻击性行为、攻击性认知、攻击性情绪三个方面对广州青少年的攻击性状况及相关因素进行了调查研究。结果表明:①当前广州市高中生在攻击性行为表现上,青少年的身体攻击相对较高;在攻击性认知上,报复心理较为强烈;而在攻击性情绪表现上,青少年的冲动性较为突出。②住宿生与走读生的攻击性没有显著差异,在攻击性情绪上,走读生显著高于住宿生,尤其在冲动方面差异显著。③网络游戏类型与身体攻击行为、易怒情绪存在相关。 相似文献
99.
有一次,先知穆罕默德 (愿主福安之 )正在麦地那的清真寺里,周围坐着一些辅士。忽然他钟爱的女儿 (已经许配给伊斯兰著名的勇士和学者阿里 )来到他那儿,恳求他父亲借给他一个仆人帮她干家务活,因为她健康状况欠佳,身体虚弱,除了要照顾孩子之外,还要做繁重的磨面和从很远的地方挑水,而她父亲显然被她的请求所打动。他犹豫了一会儿,但很快克制住了自己的情感。他神情庄重地告诉法蒂玛:“我最亲爱的女儿,我不能从这些为主道而工作的人中给你让出任何一个。你应该自己能够承担今世的艰苦劳动,以便换取后世的报酬。”带着对先知回答的… 相似文献
100.
马坚教授及庞士谦阿訇一生著述丰富,除已出版的各单行本外,其他论著文章和翻译作品多刊于解放前后各报刊上,一直不曾集中整理。今根据中国伊协图书馆所藏书刊及本人搜集所知,整理两位先辈学者之作品目录于下,以表纪念心意。 相似文献