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31.
读词者是指能够流畅地进行字词识别和解码, 却难以很好地理解文本内容的学生。以840名小学一到六年级学生为研究对象, 对其进行阅读速度、阅读理解、语素意识(包括同音语素意识、同形语素意识和复合语素意识)、汉字识别、口语词汇、工作记忆、一般智力等测查, 通过现状描述和多分类logistic回归分析, 结果发现:(1)一年级汉语儿童读词者的检出率为0.7%, 二年级之后的检出率在6.5%~10.1%之间; (2)在语言特异性认知因素上, 控制了年龄和智力后, 与其他学生相比, 读词者在汉字识别任务上表现较好, 在语素意识各个任务及口语词汇上表现较差; (3)年龄和智力是造成读词者比率增加的一般因素; (4)同音语素意识和口语词汇是造成读词者比率增加的语言特异性认知因素。 相似文献
32.
城市化是中国社会发展的必然趋势。本文讨论了城市化为中国基督教带来的变化、中国基督教在城市化进程中的作用,以及城市化进程中基督教面临的挑战。 相似文献
33.
日本学者常盘大定曾著《山西龙山》一文,发表于《支那文化史迹》第一辑。事隔多年,张明远教授对山西太原西南约20公里处龙山道教遗址进行了多次考察研究,发表了一系列相关论文和专著,为深入研究唐朝道教,特别是蒙元时期的全真教提供了十分珍贵的资料①。然而,尚存在一些问题值得商榷。本文拟就龙山道教遗址的定名和开凿的时间重新进行考证。并且,对保留至今的全真教实物资料所反映的文化内涵加以阐释。一、关于龙山道教遗址的定名龙山道教遗址,常盘大定和张明远教授定名为“龙山道教石窟”。笔者认为,当复原龙山道教遗址时,应尽量沿用全真教… 相似文献
34.
中西形而上学的异通发微 总被引:2,自引:0,他引:2
中国传统哲学属于境界形态的形而上学 ,它与西方的自亚里士多德以来的实体形态的形而上学不同。亚氏的形而上学是由对是的逻辑分析开始的 ,即由对逻辑命题的分析而寻找不变的实体存在。亚氏的思维方式对西方文化产生了深远的影响。中国传统哲学则不然 ,它是由“省身”、“尽心、知性、知天”、“思诚”、“静观”、“玄览”、觉悟而去认识世界的本体 ,这种形而上学固然是境界形态的。至于现代 ,西方哲学出现了转向 ,存在主义者海德格尔对存在 (是 )作了新的诠释 ,海氏的诠释在某种意义上与中国传统哲学有契合之处 ,这从一个侧面说明了中国传统哲学所潜含的现代意义。 相似文献
35.
声誉是人类的合作行为产生和维持的基石,但由于人与人之间的互动所提供的声誉信息有限,如何准确有效地传播声誉成为促进合作的另一个难题。因此,研究者们提出“八卦”可能是声誉传播的重要途径之一。作为一种间接的传播方式,“八卦”如何促进人类合作?其是否是一种准确有效的声誉传播途径?本文从八卦信息的传播者、接收者和八卦对象的角度对以上的问题进行了论述。在合作情景中,传播者乐意对他人的声誉信息进行传播,特别是背叛者的声誉信息,以帮助潜在的受害者;信息的接收者认可传递声誉信息的八卦,并且利用八卦信息辨别合作者,决定与八卦对象的合作行为;八卦同样能够有效地威慑八卦对象,促使八卦对象表现出更高的合作水平。未来的研究应该关注传播者的互惠动机、接收者对信息的主动寻求以及实际发生的八卦对八卦对象的影响,并开展声誉传播的神经机制研究。 相似文献
36.
本研究旨在探索记忆偏差与解释偏差在无法忍受不确定性(IU)与个体担忧之间的中介作用。实验1采用伴随学习任务范式,计算被试对中性词语和不确定词的回忆量。结果发现,IU对记忆偏差的预测不显著,记忆偏差在IU与担忧倾向之间的中介作用不显著。实验2采用情境评估任务范式收集被试在不确定情境下的担忧评分和解释倾向。结果发现,IU可以正向预测被试在不确定情境下的担忧评分,被试对情境的解释倾向在IU与担忧评分的关系中起到中介作用。概言之,高IU个体存在一定的信息加工偏差。 相似文献
37.
城市建筑夜景照明设计能够反映城市总体经济水平与城市建设,夜景设计是城市建筑夜景重要组成部分,集中于城市总体夜景内。在夜景设计时引进先进技术应用在夜景环境中,照明成为城市建筑夜景设计主要内容,结合环境美学进而达到独特效果,烘托某种环境氛围,凸显建筑风格。对此,以建筑夜景设计案例为例,就城市建筑夜景照明进行简要分析。 相似文献
38.
康德哲学虽然不能说就是境界形而上学,但他的道德绝对(无待)命令、甚至道德宗教信仰则不能不说是一种至上境界。然而,他对上帝的公设和信仰则有外在形而上学之嫌。张载哲学属于境界形而上学,其中含有本体、工夫、境界三者同一的思想,但工夫还是第一位的。海德格尔哲学则是彻底的境界形而上学,其中的"存在"就是境界,而"此在"在"时间"中对"烦"、"死"的"思",直接面对生命存在,寻找本真和自由。他们的思想虽有相异,但也相通,可以互补。他们都在思考生命的问题,他们关于生命学问的思想可融于我们当下的"存在"当中。 相似文献
39.
幼儿园的一日活动是实现幼儿园全面发展教育的重要一环,它具有顺序性、连续性、节律性等特点,适合幼儿发展水平的、有序的、丰富多样的一日生活,将使幼儿感受到安全、欢乐、愉快,并不断积累起广泛的经验。发展对周围物质世界的积极态度、良好的个性和创新精神,有助于幼儿身体素质和心理素质的全面提高。 相似文献
40.
前段时间,我县一乡村道场在维修时,从一神像座下发现了手抄本“三官经”。该本长11cm宽5.5cm,大小薄厚类似一副扑克牌。由内外封套和经本三部分组成。外套蓝土布做成,袋状,布纽扣环扣,已破烂严重;内套用蓝土布包衬宣纸装裱成的纸板,正面粘贴果绿色绸布条,墨书“太上三... 相似文献