邓小平决策的五大特点

邓小平同志在长期的革命生涯中，特别是在成为我们党的第二代领导核心之后，为我国社会主义现代化建设，精心设计了一幅又一幅宏伟的发展蓝图，制定了一个又一个伟大的决策。为祖国繁荣昌盛和人民群众物质、文化生活水平的提高，作出了无与伦比的贡献。当然，在他所进行的...     

基因治疗临床应用的伦理原则

基因治疗临床应用的伦理原则上海铁道大学医院管理处（２０００７０）蔡耀南上海铁道大学医学院（２０００７０）崔建民上海铁路局中心医院（２０００７２）蔡新宇基因治疗，是指应用基因技术，利用基因转移手段，将正常基因转入疾病患者机体细胞内，取代突变基因，表达所...     

从盲目崇拜到基督徒并成为天主教神父

林语堂先生皈依基督后，写了一部书，名为《从异教徒到基督徒》。我也乐意把我的皈依和成长写出来，与主内教胞分享。我想这也是一个见证，见证基督对我的眷爱，见证天主在我身上所显示的光荣。     

咏昙花

一九八六年秋,应邀来中国佛学院讲学,值昙花将放,传印法师为余移一株至寝窗以资饱赏。赋句     

侦察假说初探

一、侦察假说概述所谓侦察假说,就是根据案件的事实情况,运用以往的经验和一般性知识,对案件所需查明的问题作出有根据的假定性说明。例如,当刑侦人员在发案现场看到屋内多处被翻动,贵重物品被窃,有搏斗痕迹,被害人倒在血泊之中……,根据这些事实情况,侦察员就可以作出“这是一起抢劫杀人案,案犯系亡命之徒”的假定性说明。这个假定性说明,就是侦察员根据以往的经验和知识并结合运用推理提出的侦察假说。     

关于民族声乐的风格问题

20世纪初东西方文化碰撞以及西洋声乐艺术的传入,造成了中国民族声乐艺术"土""洋"关系的微妙融合,以致于建国初期出现了"土洋关系土洋唱法的激烈争论"和五六十年代关于"洋为中用,土洋结合"的探讨;今天,我们面对土洋结合起来的演唱方法--也是被人们称之为"千人一面"的唱法,应该客观地实事求是地看到:她是经过了几代声乐工作者的艰苦探索和实践,其中包含着几代音乐工作者辛勤的汗水甚至是毕生精力.     

海德格尔探问“诗的本质”

《荷尔德林和诗的本质》一文,是海德格尔于风起云涌的二十世纪三十年代发表的唯一一篇论文。他强调,"我的思想和荷尔德林的诗歌处于一种非此不可的关系中"。海德格尔认为,《荷尔德林和诗的本质》以五个具有"确定次序"与"内在联系"的中心诗句为提示,将诗的本质性的本质端到我们眼前。通过悉心释读荷尔德林的诗,海德格尔引领读者从"之间"即存在本身的"显-隐二重性运作"的不可同一的"相关性"上来思索"诗的本质",为我们理解人的本质、大地的本质乃至理解贯穿整个西方思想史的"诗与哲学之争"都提供了一种另类眼光。     

《赞般若波罗蜜偈》解说(上)

《金刚经》是专门讲般若的,六祖传授的法要是从《金刚经》来的,悟也是从《金刚经》开悟的。《坛经》第一品专门讲这一点。《坛经》第二品是专讲般若,我们讲禅宗要借教悟宗,宗不能离开教,不能象后来一些讲禅宗的过份强调祖师们所用的那些方便,而把教丢在一边。六祖并没有离开教,东山法门就是从《金刚经》来的。《心经》的“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴     

《赞般若波罗密偈》解说(下)

下面再看《坛经》的正文就知道般若的力量了。次日,韦使君请益。师升座,告大众曰:“总净心念摩诃般若波罗密多。”复云:“善知识,菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识     

道教文献整理的区域视域与路径新探——“中国西南道教文献论坛”综述

<正>大凡从事历史文化研究的学者,都离不开“征文考献,观风问俗”的功夫,道教研究也不例外。道教是一个本土孕育产生的文献大教,文献整理是道教学术研究的基础。在现代数字技术高度发达的今天,道教文献整理面临许多新的问题,值得深耕细思。中国西南地区是道教的兴起和传播之地,对西南地区道教文献进行系统收集整理,并建设数据全面、功能强大的数据库,在推动建设道教研究“中国学派”;助力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的中国特色哲学社会科学;