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101.
不同经验群体的学习观比较   总被引:6,自引:0,他引:6       下载免费PDF全文
通过对361名具有不同的学科经验和实践经验的被试进行学习观的测查,发现不同经验群体在学习的可控性、学习的速度、知识的组织性以及知识的稳定性等学习观的四个维度上表现出不同程度的差异。  相似文献   
102.
园林的建设有利于改善城市人民的生活环境,有利于城市的可持续性发展,对城市生态环境的建设存在极其重要的意义。园林景观不仅关系到一个城市或乡村的外在形象,而且关系到居民的身心健康。园林有着防风沙、涵养水土、吸附灰尘、杀菌灭菌、降低噪声、吸收有毒物质的作用。它可以调节气候、保护生态平衡,所以园林的建设非常重要,其关键就在于植物的选择。  相似文献   
103.
在图片命名范式下探讨了汉-英双语者汉、英两种语言之间的语码切换代价及影响切换代价不对称性的因素.实验一中发现了汉-英双语者的语码切换代价,但语码切换代价并未表现出不对称性;在加入时间间隔(ISI)变量后,短ISI条件下,汉-英双语者的语码切换代价表现出了不对称性,表现为从第二语言到第一语言的切换代价更大;而长ISI条件下,汉-英双语者的语码切换代价是对称的.这表明,图片命名任务中可出现语码切换代价,且ISI是影响语码切换代价不对称性的重要因素,支持并丰富了对优势语言的抑制说.  相似文献   
104.
本研究通过分析任务态fMRI下相关脑区激活及功能连接的条件间差异以揭示CIEM神经基础并为心理模型更新及记忆提取失败假说提供更多证据。结果发现, 更正条件的推理分显著高于控制条件, 存在CIEM。编码阶段左颞中回在更正条件下的激活显著弱于控制条件, 提取阶段更正条件下额中回及前扣带回激活更弱、额中回与中央前回的功能连接更强。结果提示上述脑区可能参与了CIEM的形成, 并从神经层面提供了心理模型更新和记忆提取失败假说可能解释了CIEM形成的不同阶段的证据。  相似文献   
105.
约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell,1904-1987)是美国一个著名的神话研究者.他认为神话的意义是象征性的,而且神话的象征意义是心理上的. <千面英雄>是他的第一本著作.  相似文献   
106.
人生其实很简单,只有两件事:谋生与乐生。 “谋生”是一个苦涩的词语,意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”的必须本事,会谋生才不会成为社会的负累,才能担当家庭的各种责任。  相似文献   
107.
探讨小儿两性畸形患儿的性身份的确定及社会心理教育.医护人员应详细告知家长病情,引导其认识该疾病并选择正确的治疗和教育方案.两性畸形的就诊数量不断增加,如何提高认识与正确对待该类患者,不仅是医学上的问题,而且是社会应该关注的问题.本文从性身份的确定与社会心理教育两个角度浅谈小儿两性畸形的诊治和社会关怀.  相似文献   
108.
黑格尔曾经签发了艺术的死亡判决书,即艺术已经走向终结。这一观点其实是在服务于黑格尔本身的哲学体系,而就现实而言,现代社会的艺术发展的确已经背离了艺术作为真理的表现形式的维度。可是在日常审美的私人化下,艺术也以新的形式在生活和审美中不断前行,因此,可以说,艺术的死亡其实更是一种涅重生。  相似文献   
109.
灶神崇拜是从原始社会火崇拜发展而来的,早在周代,灶神就已从火神的煊赫地位降至“居人间司察小过”的小神。汉代的灶神既能给人们带来富贵尊荣,同时又司察人过,上白于天,是上天派驻各家监视人们行为,并主一家祸福吉凶的特派员。汉代灶神的形象已脱离了先秦时期半人半兽的特征,不但以人的形状出现在神坛上,而且又从老妇演变为有名有姓、拖妻带子的男子,是一个人间气息十分浓郁,完全人格化的家庭神祗,已完全融入中国的世俗社会生活中,成为家家户户必不可少的神灵,相沿至今的腊月祭灶习俗即始于汉代。  相似文献   
110.
多囊卵巢综合征临床表现多样,病因尚未明晰,中西医结合治疗近半个世纪以来,中医辨证观点不一.使用清代名医彭予益先生倡导的圆运动、气机升降的古中医系统理论思考该临床综合征,对其多样化的病理生理特征和中医证型进行分析总结,以期寻找新的中医系统调治法则.  相似文献   
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