国外伊斯兰学者对于“安乐死”de看法

“安乐死”一词来自西方,原意为“无痛苦的、快乐的死亡”或“尊严的死亡”。现代医学对“安乐死”的实施分为“主动安乐死”和“被动安乐死”。“主动安乐死”,也称“积极安乐死”,是指医务人员或其他人在无法挽救病人生命的情况下采取措施主动结束病人的生命或加速病人的死亡的过程。“被动安乐死”,也称“消极安乐死”,是指终止维持病人生命的一切治疗措施,任其自然死亡。在一些西方国家,如:荷兰、瑞士已通过立法成为一种合法选择。在我国,虽然从1988年到现在关于“安乐死”议案一再有人提出,但一直未曾得到回应。当陕西第三印染厂职工、中国安乐死第一案当事人,同时也是安乐死第一人夏素文的儿子王明成于2003年8月3日去世,一场十几年来一直未曾停止过的话题——“安乐死”再掀波澜!我国穆斯林同样对此话题比较敏感,有反对的,也有支持的。现将“伊斯兰在线”阿语网站上(http://www.islamonline.net)刊登的、由著名学者穆罕默德·本·迈赫穆德·海瓦里撰写的一篇《穆斯林教法学家对于“安乐死”的看法》作简要地编译,便于我国穆斯林能对这一问题有一个清醒的认识,从而更加坚定自己的信念,理解伊斯兰教的伟大所在。     

心有花开,岁月生香

正我的一本书里,夹了两枚干了的玫瑰花瓣。那是今年四月里,我们去邻县赏花带回来的。徜徉在无边的花海,大家都陶醉了,牡丹、芍药、玫瑰,开得肆意张扬,天地为之生辉,大家激动得有些忘情,像孩子一样,闭着眼睛使劲嗅花香,想要把花香永远留在肺腑里。这时,偏偏有个人说了句煞     

对话宗教与中东变局

郑筱筠:近几年来风云突变的中东局势成为人们关注的焦点,"中东局势震荡全球市场"的新闻报道甚至以最大的字体出现在新闻媒体中。《利比亚战局令国际油价受压》等等文章一再显示中东动荡对国际政治、经济体系、金融体系的冲击和影响。这让我们不得不思考中东板块对于世界政治、经济秩序的重要意义和作用。同时由于中东地区在世界板块中是以信仰伊斯兰教为主的宗教信仰板块,那么如何评价中东变局的性质?如何看待中东变局后面的宗教因素?中东地区地缘政治与宗教的"教缘政治"之间的关系是怎样     

闲敲棋子落灯花

正你读过赵师秀的《约客》吗?"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。"少年时读,我并没有领略到这首诗有多么精妙,觉得不过是在写一个人百无聊赖地等客人如约而至,客人久久不来,他便独自敲着棋子排遣寂寞。我们对很多事的理解和领     

腰椎疾病病因、诊疗方法的研究

腰椎疾病近年来发病率呈上升趋势,以退行性疾病、腰椎间盘突出和骨折创伤为主要类型。从疾病起源、发展、转归的角度,结合自然辩证法的理论,针对腰椎疾病的病因、诊断标准、治疗方法及效果三个方面进行了阐述和展望。对哲学应用于临床实践和科研教学等方面的基本问题,如对疾病发展规律的研究,诊断理论的建构等,进行了论述。     

不同背景噪音干扰下的数字短时记忆研究

以三种类型(交通噪音、生活噪音、舒缓乐音)三种声级(40.7dBA、56.4dBA、73.3dBA)的环境噪音作为无关声音刺激,考察其对数字短时记忆广度和Sternberg任务的影响,发现:(1)背景噪音的不同对个体数字短时记忆广度影响没有显著差异;(2)背景噪音声级的不同对个体删除极端数值后正确反应的反应时及对“极错总比率”都有显著的影响;(3)对于删除极端数值后的正确反应来说,在不同背景噪音存在下,随着记忆集的增大,反应时仍然呈直线上升趋势。     

论医学专业学位研究生的双导师制

医学专业学位研究生教育是为了向社会提供高层次应用型医学专门人才,以提高临床医疗队伍整体素质为教育目标.这项工作有其自身特点,同时也面临着各种问题的挑战.实行"双导师制"培养模式.有利于实现临床教学和科学研究的双向互补,有利于将研究生所学知识更好地应用到临床实践中,实施创新实践能力教育,更好地按照社会实际需要培养职业性人才.     

中国宗教思想史(下)

本文从中国宗教思想整体的角度,考察了外来宗教思想传入中国之前中国固有宗教思想的形成、展开和佛教传入中国之后中国宗教思想所发生的变化等问题。因篇幅关系,译文分三次刊出。     

给赵朴初会长的一封信

尊敬的赵朴初先生: 谨对国务院、中国红十字会、中日友好协会的各位先生表示谢意。此次,承蒙将我派运行寺(枣寺)前住持菅原惠庆的部分骨灰迎请到贵国玄中寺,特别是建立了由赵朴初先生亲笔挥毫题铭的墓塔,这件事不仅使已故的菅原惠庆的家属深为感激,也使我派感到无尚光荣。回顾以往,在日本战败后的极度混乱之中,大谷莹润、菅原惠庆二师作为日本净土真宗的