留得残荷听雨声

秋日黄昏,夕阳沉没,凉风渐起。我经过一片荷塘,却见已是叶残花凋的景象。荷叶已经微微卷曲,显出枯黄衰败的样子。荷茎也变得干枯了,瘦瘦地孤立在水中,有些已经折断,七零八落地横斜着。水面上偶有一抹粉色的荷花,也极为落寞,仿佛是谢幕前匆促的一瞥。     

从数量表征到数表征：具身认知视角下的人类数能力获得

数能力是数学认知的基本成分。与动物所具有的基本数能力不同,人类不仅具备数量表征能力,更重要的是还拥有对数概念进行表征的数表征能力。虽然具身认知与离身认知都对数概念的表征问题进行了解释,但二者却存在明显理论分歧。具身认知观点主要从具身数量表征和数能力发展的具身认知机制两方面为人类独特数能力的获得提供了理论支撑及实证证据。这启示人们需要重视具身学习在数能力形成实践中的关键作用,重视具身数量表征在数学教学中的作用,仍需进一步揭示其内在的心理和神经基础。     

跨文化视角下情绪表达矛盾与心理症状的关系：一个有调节的中介效应模型

已有研究表明"欲言又止"的情绪表达矛盾会对个体心理健康造成不良影响。然而,与鼓励"一吐为快"的美国文化不同,中国文化本来就推崇"喜怒不形于色"。那么,文化会改变"欲言又止"与心理症状之间的关系吗?本研究通过对来自美国(鼓励情绪表达的文化)的549份问卷与来自中国(抑制情绪表达的文化)的509份问卷的对比分析,检验了抑制或鼓励情绪表达的文化规范在情绪表达矛盾与心理症状的关系中所扮演的角色。具体而言,情绪表达矛盾导致心理症状增加和社会限制增加的结果既出现在鼓励情绪表达的美国文化中,也出现在抑制情绪表达的中国文化中。有调节的中介模型进一步表明,文化规范调节了情绪表达矛盾与社会限制之间的关系——在美中文化中,情绪表达矛盾因个体感知到较高的社会限制而增加了心理症状。最后,文章讨论了该研究对情绪表达矛盾研究以及文化规范研究的意义及未来研究方向。     

乡镇小学生的数学焦虑与数学成绩:数学自我效能感和数学元认知的链式中介作用

采用儿童数学焦虑量表、小学生数学学习自我效能感量表和小学生数学元认知问卷,对508名乡镇中、高年级小学生进行测量,并运用结构方程模型探讨数学焦虑影响数学成绩的内在作用机制。结果发现：（1）数学焦虑显著负向预测数学自我效能感、数学元认知和数学成绩,数学自我效能感显著正向预测数学元认知和数学成绩,数学元认知显著正向预测数学成绩;（2）在数学焦虑对数学成绩的预测中,数学自我效能感和数学元认知均发挥了部分中介作用;（3）数学自我效能感和数学元认知在数学焦虑和数学成绩之间起链式多重中介的作用。因此,数学焦虑除了直接作用于小学生的数学成绩,还可通过数学自我效能感或数学元认知间接影响数学成绩,而且可通过数学自我效能感进而通过数学元认知间接影响数学成绩。文章讨论了上述发现的理论及教育实践含义。     

汉字输入中认知技能与动作技能的分离

通过20名大学生在采用目光注视屏幕上的键盘完成汉字输入任务的眼动研究,将汉字输入中的认知技能与动作技能实现分离,从而探究关于键盘布局图式的认知技能的发展.结果发现:(1)在标准键盘显示下,汉字输入技能水平高分组与低分组在完成时间上没有显著差异,而空白键盘显示下高分组的完成时间显著快于低分组;(2)两种键盘显示方式下,低分组的眼动指标都没有显著差异,而高分组在空白键盘显示下的平均注视时间要显著多于标准键盘显示下的.     

IAT效应在不同目标概念水平上的差异研究

采用IAT实验设计,考察大学生对不同概念词的内隐态度之间的差别。结果发现,八组实验材料都产生了显著的IAT效应;不同性别的测验材料的IAT效应间不存在显著差异,不同喜好程度的测验材料的IAT效应间存在显著差异,且两个因素存在显著的交互作用。研究表明,IAT效应既可在上位概念水平上产生,亦可在下位概念水平上产生。     

第二届巴哈伊教学术研讨会综述

2003年10月14日,由中国社会科学院世界宗教研究所巴哈伊研究中心主办的第二届巴哈伊教学术研讨会在世界宗教研究所大会议室隆重举行。来自中国社会科学院世界宗教研究所、美国太平洋地区发展与教育协会、山东大学等单位的50多位学者参加了这次研讨会,其中有16位学者在会议上宣读了论文并就有关的学术问题进行了热烈的研讨。     

第二届巴哈伊教学术研讨会举行

2003年10月14日,由中国社会科学院世界宗教研究所巴哈伊教研究中心主办的第二届巴哈伊教学术研讨会在世界宗教研究所举行。世界宗教研究所的领导曹中建、张新鹰、金泽等参加了开幕式。所党委书记、副所长曹中建致开幕词。巴哈伊教研究中心主任吴云贵、副主任周燮藩和美国太平洋地区发展与教育协会会长饶宇安先生也在开幕式上发了言。会议先后由金宜久、周燮藩、吴云贵主持。来自世界宗教研究所、美国太平洋地区发展与教育协会、山东大学等单位的50     

如何面对自然灾害?

去年12月26日发生的印度洋沿海地区的地震及海啸,造成了印尼、泰国、斯里兰卡、马来西亚、印度等国家大量人员伤亡,截至元月7日,罹难总人数已超过16.5万。我们看到我国政府积极地分批、分期派遣国际救援队援助这些国家,全国各地红十字协会也收到来自多方的捐款,各地的伊斯兰教协会、清真寺也纷纷踊跃捐款捐物,使人看到了“一方有难,八方支援”的感人场景,从而树立了我国政府在外界的良好形象。作为穆斯林,我们如何面对这些灾难,我们应当怎样看待它,本文是一些著名伊斯兰学者站在教法的角度上给我们的答复,从而使大家对这一系列的灾害有一个清醒认识。     

相人知人辨眼神

眼神是人际交往中的重要信息来源,眼神不仅能表达友爱和敌意、幸福和痛苦等所有的人类情感,而且可以在实行的沟通中,透过对方的眼神,窥探其内心世界,达到相人、知人的目的。 在我国古代,就有辨别眼神的十种方法: 一日神藏。神藏是指将眼神藏在眼睛里面,一般不表现出来。只有当他在宁静时,眼睛才会闪出灼灼的光芒,这种像美玉灵珠一样的光,使人看了感到十分宁静,对他充满信心。这是一种上等的眼神,有这种眼神的人,将大有作为,一定会成就大