哲人虽萎 典型犹存——缅怀庞士谦老师

今年11月28日是庞老师离开我们30周年的日子,在中国伊斯兰教协会为他与马坚教授的归真举行纪念活动之际,作为在庞老课堂受业三年的学生,也作为致使他蒙受不白之冤的那个不寻常年代的过来人,面对今天改革开放给祖国带来的巨大变化的现实,面对宗教信仰自由政策给全国穆斯林带来的温暖与欢欣,回首往事,万感交集。     

《圣训珠玑》(译文选载)

第八节 命令讨伐叛教者13 据传艾卜·胡莱赖说,安拉的使者逝世后,艾卜·伯克尔被推举为哈里法,阿拉伯人中能不信教的都不信教了。欧麦尔遂问艾卜·伯克尔:“你如何同这些人进行战斗呢?安拉的使者曾说过:‘我奉命同人们进行战斗,直到他们口诵:除了安拉,再没有神。谁这样说了,只要他不犯法,其生命、     

伊斯兰教与维护世界和平

伊斯兰教是一个主张积极和平的宗教。它的教义包含有丰富的关于和平的理论。“伊斯兰”一词来源于意为和平的“色拉姆”,“穆斯林就是得到和平的人”,我们所信仰的主宰具有和平的美名和德性;我们所追求的后世乐园是“和平之国”,在这个国度里的语言就是“和平”,《古兰经》为了和平,主张“宗教无强迫” (2:156)、“你们有你们的宗教,     

《古兰经》翻译概述

《古兰经》是穆斯林信仰的唯一神圣经典,但是她对阿拉伯社会文化的影响却远远超过了一部宗教圣典的作用。她是第一部用散文形式记录下来的阿拉伯文献,其内容直接反映了发生于7世纪初阿拉伯半岛上的伟大社会历史变革,这个变革对后来阿拉伯民族的发展产生了深远影响。她为研究先知穆罕默德和伊斯兰教以及7世纪初阿拉伯社会提供了最重要的史料依据。《古兰经》文体是带韵的散文,文词简练,节奏明快,读来     

发扬传统美德 致力适应社会

发扬传统美德致力适应社会□努尔曼·马贤●伊斯兰教的伦理道德是以《古兰经》、圣训有关内容为基础,吸收各信教民族的传统美德而发展起来的一种思想体系,有其丰富的内涵和广泛的外延,在我国流传过程中曾吸收了儒家的某些思想,进一步贴近中国文化思想,具有很广泛的适...     

"社会科学视野下的宗教与民族问题研究"会议召开

7月25至26日,第二届宗教社会科学暨"宗教与民族"学术研讨会在云南昆明召开,会议由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所和云南民族大学联合主办,来自北京、云南、上海、湖北、四川、台湾及美国等地的60余位学者参加了会议.本次会议的主题是"社会科学视野下的宗教与民族问题研究",研讨内容主要包括以下三个方面.     

众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展

一、善的定义 善者以利他为前提,利他必利已而致自他俱利,性纯净此世后世均得饶益,故为善。     

佛教徒拥有快乐的秘密

学佛能使人身心健康愉悦,获得许多的欢喜心,那么一个佛教徒如何拥有和获得快乐呢?下面我们将从《法华经》的"四安乐行"依次讲解。一、四安乐行下面讲"安乐行品"中的"四安乐行"。众生在火宅中、在天灾人祸中、在     

佛学、心理学与个人成长

引言在今天的社会,压力已不是问题,而是必然的事实。问题是如何处理和面对压力及因未能适当处理压力而引生的身心问题。在这种情况下,社会上一般人对心理学的理解及需求,亦从以往注重精神病的治疗而发展至预防,从预防继而发展至促进心灵成长,这样的发展实在是自然和必须。在香港２００３年中学会考佛学科新课程,我们把佛学和心理学融合,希望能为同学们设计出一套个人心灵成长的课程,让同学们能藉着佛法的理论和智慧,透过现代心理学的阐释,达至心灵成长和懂得处理现实生活中的种种压力。佛法自从释迦牟尼佛在二千五百多年前宣说以…     

朝觐归来话朝觐

朝觐归来话朝觐努尔曼·马贤麦加是伊斯兰教的发祥地和先知穆罕默德的诞生地，也是穆斯林礼拜朝向中心──天房圣殿的所在地，到麦加朝觐是穆斯林必须履行的五大功课之一。麦地那是伊斯兰教的第二发祥地，也是先知穆罕默德陵墓所在地，在朝觐期间，去那里拜谒陵墓，凭吊先...