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51.
卷入影响广告理性诉求信息加工效果的眼动研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
周象贤  金志成 《心理学报》2009,41(4):357-366
使用眼动技术,考察了卷入的两方面(个人卷入与产品卷入)共同对广告理性诉求信息加工效果的影响。研究发现:(1)随着个人卷入或产品卷入度的提高,被试获得的广告信息显著增加。(2)仅在产品卷入度高时,强说服证据理性诉求广告的品牌信息所获得的加工深度才明显优于弱说服证据者;同时,只有当个人卷入度高时,产品卷入度高的商品信息所获得的加工才明显比产品卷入度低者更为精细。这说明,广告理性诉求方式可能主要适宜于宣传产品卷入度高的商品,且只有当个人卷入度高时才可能更为有效  相似文献   
52.
名人广告是通过将产品品牌与名人形象或声誉相联系而期望提升产品附加值的广告,这是现代广告中最为常见的诉求方式之一。现有研究发现,名人广告的传播效果明显受到来自名人自身的特点、产品与广告特点、受众状态、及广告播放环境等诸多因素的影响。学者们利用参照群体模型、联想学习理论、4“Fs”模型等对名人广告效应进行理论解释。但现有研究也依然存在一些问题,如影响来源有待扩展、研究方法有待创新、生态效度偏低等。  相似文献   
53.
幽默是广告中最常见的诉求方式之一。通过综合分析现有相关研究,发现:(1)幽默诉求在吸引受众注意、增强对广告及其品牌的偏好度上存在优势,但对广告品牌信息的加工是否存在促进或妨碍作用则尚未获得较为统一的结论;(2)该诉求的传播效果明显受到产品类型和卷入度、受众的幽默和认知需求、性别、文化差异、已有的品牌态度以及幽默的类型和相关性等诸多因素的影响。同时,目前尚存在对广告环境因素、传播的整体过程研究不足及理论总结不力等问题  相似文献   
54.
释界空 《法音》2022,(8):29-33
<正>有着1600多年历史的山东神通寺,历经兴衰沉浮,而今欣逢盛世,得以宝刹重光、梵音再续、弘化一方。神通寺历代大德先贤,不仅留下了四门塔、龙虎塔、九顶塔、千佛崖摩崖造像和舍利铜函等国宝级文物,还为正法弘传、续佛慧命留下了弥足珍贵的精神财富,值得后学倍加珍惜。而神通寺在漫长岁月中的几度兴废,也给现今的佛教界深刻的启示和教训,值得后学昼乾夕惕、时时警醒戒慎。  相似文献   
55.
略论佛医与中医   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文简略地论述了中医和佛医的意义及其理论依据,揭示了它们共同的医学之道——祛病救人,健康长寿。  相似文献   
56.
本刊讯4月10日上午,世佛联秘书长攀洛.泰阿利及泰国僧王代表一行13人拜访中国佛教协会,受到学诚副会长、王健秘书长的热情接待。  相似文献   
57.
秋日登山一入深山梦亦微,火登峰顶扫云坐,九日客罗浮山科日西风送晚凉,几从嫂菊共秋光。天涯孤影飘零久;不辫他乡与故乡。山居秋夜寂历空中秋气清,小度外看风云变,每遭佳康便忘归。几树蝉声送夕晖。远天孤月暗这明白名下时闻送叶声。山层 一庭嗬不扫遴花闲身外梦青山一一明月来  相似文献   
58.
一、超速诡辩   某国某市。   一次,交通警察拦住了一辆超速行驶的轿车。   “对不起,夫人 !”警察很有礼貌地说:“您违反了交通规则,超速行驶。您的车速已达到了一小时 60公里。”   “哦,这是绝对不可能的 !”驾车的妇女以不容置辩的口气答道:“我总共才行驶了 15分钟,远远不到一小时,怎么谈得上一小时 60公里呢 ?”   “夫人,我的意思是: 60公里的路程,您将会用一小时赶到。”   “那也是绝对不可能的 !我只要再行驶 10公里就到家了,根本不需要赶 60公里的路程。”   二、煤灰救命   1903年,在南极探险的…  相似文献   
59.
本刊讯8月14日,北京龙泉寺隆重举行北京师范大学人文宗教高等研究院龙泉基地揭牌仪式。原全国人大副委员长许嘉璐先生,中国佛教协会副会长、北京龙泉寺方丈学诚法  相似文献   
60.
国外对平面广告受众注意心理的眼动研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
眼动技术被认为是研究广告注意心理的最佳手段之一。文章从广告刺激和受众主体两个方面综述了国外利用该技术对平面广告受众注意心理研究所取得的有益成果,并指出了目前研究中依然存在的一些问题,希望能给感兴趣于这一领域的研究者一定启发  相似文献   
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