认识结果分析

认识结果分析谭大友一、任何认识结果中必然都渗透着主体原有的精神结构和概念框架认识主体具有知、情、意结构。很难设想,当认识主体在进行认识活动时,他的知、情、意结构不会随之进行活动。因此,认识主体的知、情、意结构必然会随着认识主体活动的进行而被投射到对象、客体那里,从而使认识结果凝结着主体的因素。实际上,离开了对知、情、意结构的考察,认识论的研究也就被取消了。因为,离开了知、情、意结构,就不会有任何认识。即使是低层次的感觉,也有认识主体的因素渗透于其中。“当我们目不转睛地盯着一个蓝点看上大约五十秒钟左右,然后转向注视一空白纸上,我们就可看到一个黄色的余象（所谓余象,就是当我们盯着一点色彩看时,就会产生另一种色彩）。蓝色产生了在我们内部的黄色。……盯着黄色看以后,我们看到的是紫色的余象,……。”①这恰好类似于下面这类情况：水虽然透明,但人们通过它观察水底,却会在水面映上自己的影像。当一个物体远离我们视线时会变小,而靠近我们时则变大,我们所看到的这个“大”与“小”,并不是物体本身真的变“大”或变“小”了,而是我们眼睛的晶状体聚集的图象变“大”和变“小”了。这说明单是一个视觉表象就渗入了主体因素（这里主要是主体的身体     

基督教禁欲观论略

基督教禁欲观论略谭捍卫倡导禁欲①是基督教思想和实践的重要特质。运用比较宗教学的方法,分析基督教禁欲观的思想形态和历史功能,可使我们在精神的层次更深刻地认识基督教文化,把握其价值观、审美观和伦理观。历史上的禁欲现象主要表现为两种形式：其一是为了某种最终...     

太极代数

一太极一、太极数 1.表示线段的数若x为一确定的线段,将x分为两段,分别用0和1表示,{0,1}=x。这里,表示部分线段x的0和1,就是太极数。此时,由于只分割了一次,所以它们只是一位数。若以同样方法进行第二次分割,即将线段0和1分别分为两段,线段0中,远离线段1的一段用0表示,靠近线段1的一段用1表示;两线段1中,远离线段0的一段用1表示,靠近线段0的一段用0表示。经过二次分割,线段x被划分为4段。     

流行病学病因推断的辩证思维

随着疾病谱和死亡谱的改变,生物医学模式逐渐地不能满足医学发展的需要,取而代之的是生物-心理-社会医学模式.生物医学模式向生物-心理-社会医学模式的转变,是医学思维方式从单纯的还原论走向整体综合辩证思维的必然结果.因此,疾病病因的内涵及病因推断方法也相应地发生变化.     

民国“奇僧”苏曼殊

享有海内外盛誉的著名学者南怀瑾在《中国佛教发展史略》·《二十世纪的中国佛教》中介绍民国名僧苏曼殊时说：“此外,在民国初年以迄现在,以章太炎先生与《断鸿零雁记》等而出名,行迹放浪于形骸之外,意志沉湎于情欲之间的苏曼殊,实际并非真正的出家人。他以不拘形迹的个性。     

张大千书法研究

张大千在绘画史上享有极高的地位,于此便掩盖了其在书法上的成就,其实张大千独特的书法风格被后人誉为“大千体”,他将金石、碑版、法帖融于一炉,章法上具有绘画的构成特征,并注入诗意的内涵,其书法拙厚古朴、挺秀清健,精简灵活,生动自然,并形成了独特的艺术语言,堪与前代大师相抗行。且张大千对于书法上的独到见解对于当代学人亦有相当大的启发。     

心灵笔记

一、自心是佛有一顶小官职，能在一个千数人的大企业里干个头目，曾使很多人羡慕不已──在当今社会，完全抛开名和利是常人很难做到的。在其位时，那种自我感觉良好、那种众星捧月的优越感不言而喻。这种优越感的沉淀，自觉不自觉地成为一种习惯，一举一动都带着味道。在旁人看来似乎“挺有当官的派头”，殊不知已潜移默化地成为一种心理包袱。平日好象挺威风，关键时刻就有些马脚。尤其在即将退休的当口，要丢掉这个包袱、放弃既得的利益，真是太不容易了——思前虑后、患得患失。年龄不饶人的自然规律，让再能干的头头也徒唤来何。怪不得…     

让补丁高贵

毕业前夕，教授出了一道题：现代生活中有补丁的衣服极为少见，衣服有了补丁是低档次的。请问，如果一件衣服上有一块难看的补丁，如保让它变得高贵？     

走出成功后的孤独

小耘是全校师生公认的好学生,学习好,又遵守纪律,曾被评为校、县、市三好学生,还拿过两次市学科竞赛奖。老师经常表扬他,父母不断鼓励他,要他不能骄傲,不断努力,各方面取得更加优异的成绩。这使得小耘心头似乎压着一块巨     

医患不同群体对手术知情同意书签字的态度调查

调查长沙、湘潭两地8家医院的内、外、妇科医生、护士、患者和家属共801人,了解医患不同群体对手术知情同意书签字的态度及影响因素.结果显示,医患双方的态度存在差异(P=0.000);患者与家属的态度也有差异(P=0.008);不同性别的医生、不同科别的患者、与患者关系不同的家属,其态度均有差异(P<0.05).