《三国演义》与《红楼梦》的三角复调

巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中开创性地提出了复调理论.所谓"复创调",就是多声部,多种声部不相融合,多种意识相互对立,它的特点就是:1.对话性(多声部);2.主体性;3.未完成性;4.共时性.     

──试论佛教在当代“文明冲突”中的特殊价值佛牙何所言佛指何所指

──试论佛教在当代＂文明冲突＂中的特殊价值佛牙何所言佛指何所指谢慈悲１９９４年，中国佛教界至少有两大事件在国内外新闻媒介中突现出耀目的光彩；一是上半年应缅甸政府之请，恭送北京佛牙舍利赴缅巡礼。二是１１月底又应泰国政府之请，恭送陕西法门寺佛指舍利赴泰巡...     

意义的推理论及其在价值表达式上的运用

本文尝试提出一种新的意义理论--意义的推理说(Inferential Theory),并着重讨论其在价值表达式上的运用.一个满意的意义理论应当对事实表达式与价值表达式都能给出一个融贯的解释,而一些广为人知的意义理论均未能满足这个标准.因而笔者给出意义的推理论的解决方案,并将其运用于事实表达式.     

东林随笔

提到寺庙,不可不谈东林;谈到高僧,不可不话慧远。东林寺自慧远始就是闻名中外的古寺,东林寺和净土宗是一个很有意思的话头。 东林寺由慧远首建,净土宗由慧远首创。东晋十六国时,战乱频仍,烽烟四起,生死无     

让生命活水畅流无阻——谈谈传道人灵修之重要

如果要用一个字描写今天许多传道教牧同工们的情形的话,那就是“忙”。君不见凡同工们相聚,寒喧必以说忙开场。忙者,工作之多、事务之杂、头绪之乱所致也。忙的结果,势必身心交瘁、心烦意乱、怨天尤人。“工欲善其工,必先利其器”,传道人的“器”,当指属灵能力而言,但这常被忽略。 记得丁主教曾在一次会议上提醒传道人要多读经,多看书,思考研究一些问题,这话甚好。为此,本刊特以“传道人的灵修生活”为题,组织了一系列文章,藉此提醒众同工重视这一问题,让众弟兄姊妹也来听听传道人的“苦衷”,多多体谅并关心传道人。     

对历史唯物主义的对象与体系的几点看法

在探讨历史唯物论的体系问题中,有一种观点认为,以往通行体系之存在这样那样的缺陷,在相当程度上是由于按照马克思的《〈政治经济学批判〉序言》建立体系之过。言外之意,似乎唯有另辟蹊径,方能解决问题。我则以为,探讨这个问题的必要性,首先在于通行体系并未真正体现包括《序言》在内所表述的唯物史观是“极其完整严密的科学理论”(《列宁选集》第2卷,第443页)体系;     

家庭功能与留守儿童亲社会行为的关系:共情的中介作用CSSCI

为考察家庭功能与留守儿童亲社会行为的关系及其内部机制,采用家庭功能量表、长处与困难问卷、人际反应指数量表对530名留守儿童进行问卷调查。结果表明:(1)家庭功能显著正向预测留守儿童亲社会行为;(2)观点采择和共情关注在家庭功能和留守儿童亲社会行为之间起部分中介作用,幻想和个人忧伤的中介效应不显著。本研究揭示了家庭功能与留守儿童亲社会行为的关系及其内部机制,为培养留守儿童的亲社会行为提供了新思路。     

电子琴的伴奏与训练

电子琴作为一种集高科技成果于一身的电子乐器,配备合适的音响,演奏时充分发挥其功能特点,效果有如一个乐队。用电子琴为歌者伴奏,有如演奏者指挥一个乐队与歌者合作。从事这项工作,不仅要求演奏者具有一定的键盘基础、和声基础,同时也要求演奏者在进行各种伴奏实践的基础上不断总结,掌握电子琴伴奏的特殊经验和技巧,只有这样,才能将电子琴的各种功能运用自如,收到最佳的演奏效果。就此问题,笔者将自己在电子琴伴奏中的一些经验总结出来,以供同行参考。     

初中生的心理卫生及人格教育

现代的初中生,既要体魄健康,又要精神健全。保持身体健康要注意生理卫生,保持精神健康要注意心理卫生。但是,他们的心理障碍现已成为人们关注的社会问题。如有的学生,他们的处境是“可怕的”、“充满必须和不允许的”,生活是“忧心忡忡”、“烦躁抑郁的”、“单调