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41.
简单,深邃?你更喜欢哪一个状态?如果少年,还青葱懵懂,一定选择深邃——最好连自己都永远不懂自己。一定要看外文书,知道尼采、康定斯基、萨特……知道那些与自己隔着灵魂与皮肤的东西。用外在来装饰内心。而经过风雨种种和光阴浸染,你所选择的,必是简单扼要。一杯茶,一个人,一轮明月。如钱钟书,再大的官员请他去吃饭,他说:"抱歉,我没时间。"他是在尊重时间,不虚度任何一分一秒。  相似文献   
42.
今年八月二日是中国天主教爱国会成立三十周年纪念日。三十年前的1957年,我作为上海教友代表参加了在首都北京召开的中国天主教爱国会成立大会。虽然时隔三十个春秋,但回忆起来历历在目,记忆犹新,因为印象实在是非常深刻,使我终生难忘。现在政通人和,国家改革和开放形势一片大好,中国教会独立自主自办的形势也很好!我虽然年届古稀,但欣逢盛世,还能为人民、为教会做一点力所能及的工作,感到非常光荣。更为荣幸的是,能亲自参加纪念三十周年的庆祝大典,与广大神长教友一起分享胜利的喜悦,心情  相似文献   
43.
如果我的心是一朵莲花.我希望它是一朵风中的莲花。是夏日的黄昏吗?晚风吹来,吹来动人的问候,而我在池边,等待一场与风的相遇。  相似文献   
44.
本研究采用单因素被试内设计对清晨唤醒后睡眠惰性对个体主观情绪、警觉性和认知加工的影响,以及利用动态黎明模拟光照能否对睡眠惰性产生有效的对抗作用进行了考察。结果发现:(1)被试的积极情绪、主观警觉性在刚唤醒时显著低于基线水平,之后随时间推移逐渐提升。(2)被试醒后立即进行测试的认知加工成绩最差,随后逐渐提高,且主要表现在加工速度的回升上。(3)黎明模拟光照对被试醒后在积极情绪、主观警觉性、持续性注意和抑制功能的缓解上产生了明显的促进作用。这表明睡眠惰性会对个体的主客观活动产生显著的负性影响,而使用黎明模拟光照可在一定程度上对抗睡眠惰性带来的负性影响。  相似文献   
45.
宗仰上人,字中央,别号乌目山僧,江苏常熟人,俗姓黄,咸丰十一年(1861)生。十六岁,依常熟三峰寺药龛和尚出家,于弘扬佛法之余,复研习英、法、日、梵等文字,精诗、书、金石等,皆卓然成家。据弘一大师略传(即李叔同)记载:李十九岁曾至沪跟乌目山僧学习金石书画。上人二十一岁,依金山江天寺大定受戒,以才德兼备,因授记金山,任职监院。光绪十八年(1892)上人受上海富商哈同夫人罗迦陵居士邀请至沪讲经宏法,并拟发心编印《频伽大藏经》。光绪二十七年(1901),痛清政窳败,上人以如来示现之志,在沪与吴敬恒、蔡元培、章太炎、蒋智由、邹容等,组织中华教育会,公任会长,主编《苏报》,鼓吹革  相似文献   
46.
甘草人生     
有一种草,生长在荒芜之地,性坚韧,风沙与干涸不会轻易让它死亡,哪怕有一线生机,它就会顽强地生存下来。后来,人们发现它可以制成药品,味苦,有淡淡清香,很廉价的药,叫做甘草片,如果咳嗽或咽喉肿痛,吃几片就能见效。有两个英年早逝的演员,人们说,他们的精神似甘草。一个是高秀敏,一个是傅彪。不张扬的个性,从社会的底层一点点上来,永远有谦卑的微笑,即使功成名就,也是朴素做人。他们的离去,让众多的人掬了一捧心酸泪,有的文章标题是:为什么这样的好人会早早离去?  相似文献   
47.
我的一个朋友刚从新西兰回来,他去之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容,而且为自己的仕途之路费尽心机,但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。两年之后再回来,看到他的脸上常常有淡定的笑容,不吸烟不喝酒种花养鸟下围棋性情大变,我问他,何以改变这么多?  相似文献   
48.
忌妒和羡慕是一对挛生姐妹,常常在羡慕的同时,一不留神就跨进了忌妒的胡同。一个从来没有人忌妒的人,多半不是傻瓜就是“草包”。更何况尚有人忌妒傻子没有忧愁与烦恼。那些取得成功和优秀的人,往往更容易被周围为数不少的人所忌妒。如果听之任之,这些泛滥的忌妒往往会成为阻碍成功的绊脚石,更可能成为攻击你的飞石,使人防不胜防。因此,我们应尽早扼住忌妒的咽喉,让它消失在萌芽状态。我们来看看小丽是怎样处理同事间的相互忌妒的,或许可以借鉴一二。一、“以其人之道还治其人之  相似文献   
49.
在牛年春晚的小品节目《不差钱》里,演员“小沈阳”说了一句很精辟的至理明言:“眼睛一闭一睁,就是一天;眼睛一闭不睁,就是一辈子。”  相似文献   
50.
西风雪 《法音》2006,(3):54-55
2月18日,岭南千年古刹广州光孝寺彩旗飘扬,梵音嘹亮,明生法师晋院升座庆典在这里隆重举行。明生法师在仪仗队和两序大众的簇拥下来到山门前.光孝寺退居方丈、中国佛教协会咨议委员会主席本焕长老为其挂珠,中国佛教协会会长一诚长老为其授如意。香港佛教联合会会长觉光长老为其授拂尘,台湾中国佛教会理事长净良长老为其授钵,中国佛教协会咨议委员会副主席惟贤长老为其授锡杖。在大雄宝殿.  相似文献   
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