爱使家园更美丽——从三一上帝之爱浅谈基督徒的生态观

圣父、圣子、圣灵三一的上帝,是宇宙万物的创造者和主宰。《约翰一书》4章8节告诉我们：“上帝就是爱。”说明圣父、圣子、圣灵本身就是爱,并且在爱中合而为一,相爱相契。奥古斯丁（Augustin）把圣父、圣子、圣灵分别类比为爱者、被爱者、爱的关系,因为爱,三个位格紧紧联系在一起。人类与自然都是上帝所创造,因着爱,得蒙三一上帝的眷顾,也因着爱,所有被造物在三一上帝的创造、救赎、护佑中得以更新而变化。三一上帝爱人也爱自然,因此,基督徒不仅要爱上帝和爱人,也要爱上帝所造的自然。当今世界生态环境正在急剧恶化,大气与水圈污染严重,威胁着人类健康和居住安全。前不久有新闻报道,我国某县部分餐饮部门为谋取暴利,不惜残杀国家珍稀动物——猕猴。人们时常听闻与生态环保有关的负面新闻,面对生态环境恶化带来的挑战,我们都有一个共同的愿望：     

我国高等医学教学模式改革的思考

社会经济的快速发展和信息化时代的到来对医学人才提出更高要求,医学生应具有较强的自主学习、终身学习、沟通和团结协作能力以及创新思维和解决临床问题的能力。面对需求,在不同时期,针对以教师讲授为基础的传统医学教学模式产生了多种新模式,如以问题为中心的教学模式、以案例为导向的教学模式、以资源为基础的学习和以研究为基础的教学模式。它们各具特色,医学院校应根据实际合理使用,取长补短,培养高素质的复合型人才。     

礼赞赵朴初会长

高风堪可仰 ,悲心弥天功。示迹九三载 ,化身维摩行。爱国护圣教 ,演说正法宗。人间佛教倡 ,续延智慧灯。茫茫苦追求 ,孜孜以不停。鞠躬而尽悴 ,倡导大和平。三国同心结 ,一衣带水情。友谊传千古 ,金带放光明。政通教复兴 ,教育以为重。首要是人才 ,再三而叮咛。苦口悲愿切 ,谁解公初衷。改革春化雨 ,缁素齐欢腾。不想无常至 ,而公去匆匆。欲留而无计 ,回天空乏能。呜呼痛悲哉 ,哀思无有穷。清风明月朗 ,何去处觅公？水流永不断 ,去来了无踪。寿归三千界 ,形与落花同。唯祈公回首 ,再阐大雄风。凭眺新世纪 ,国昌教亦隆。礼赞赵朴初会长@照诚…     

礼赞赵朴初会长

高风堪可仰示迹九三载爱国护圣教人间佛教倡茫茫苦追求鞠躬而尽悴三国同心结友谊传千古政通教复兴首要是人才苦口悲愿切改革春化雨不想无常至欲留而无计呜呼痛悲哉清风明月朗水流水不断寿归三千界唯祈公回首凭眺新世纪演说正法宗续延智慧灯孜孜以不停倡导大和平一衣带水情金带放光明教育以为重再三而叮咛谁解公初衷缁素齐欢腾而公去匆匆回天空乏能哀思无有穷何处去觅公去来了无踪形与落花同再阐大雄风国昌教亦隆礼赞赵朴初会长@照诚     

西安市道教界隆重举行建国五十周年庆祝活动

为庆祝中华人民共和国建国五十周年华诞,纪念这一具有历史意义的伟大时刻的到来,连日来西安市道教界纷纷以举行座谈会、举办书画展、做祈祥道场等形式,歌颂祖国的沧桑巨变,颂赞党的宗教信仰自由政策的伟大英明,祈祷世界和平,祝厘国泰民安。9月23日上午,西安市道协、西安八...     

“死如秋叶之静美”——对“尊严死”的一点浅见

谈到尊严死,有人支持,有人反对,两种观点针锋相对,争论激烈。在理论上这是一个非黑即白的单选题,但若是涉及到具体情况就不是这么简单了。我们要考虑的是：“尊严死”如何倡导及实行的办法是什么？如果是基督徒,又该怎么看待“尊严死”？     

医患双方对医患关系认知情况的调查分析

为了解医患双方对医患关系的认知情况,对江西吉安市五家医院的医生和住院患者采取整群随机抽样法进行随机问卷调查。发现医患双方对医患关系性质、发展趋势及医患冲突的主要诱因、责任主体、主要解决途径的认识状况均存在显著性差异。这种差异直接影响医患关系发展。如何解决医患双方认知的差异是重构和谐医患关系的根本措施。     

贯彻首届世界佛教论坛共识座谈会开幕词

各位领导,各位代表,各位来宾:在举世瞩目的首届世界佛教论坛取得巨大成功、圆满闭会后不久,我们又相聚在风景如画、历史悠久的大理古城举行座谈会,贯彻落实论坛达成的共识,正可谓因缘殊胜、法喜充满。我谨代表中国佛教协会并以我个人的名义,向远道而来的     

李勣设食论俭

唐代人英公李勣在为宰相时,有个家乡青年来拜访他。他请这个年轻人吃饭。这年轻人吃饼时把揭去的饼皮扔掉。英公看到后说:你这年轻人太不懂事了！一个饼来之不易。先要深耕土地,还要点播下种,施肥、锄草、收割、打场、筛磨,出来面     

在2008佛教外语交流会开幕式上的讲话

(2008年7月9日)由中国佛教协会与中华宗教文化交流协会共同主办的2008佛教外语交流会,今天在素有东方明珠之誉的上海隆重举行。我谨代表中国佛教协会向出席佛教外语交流会的各位领导、各位评委、各位法师和居士表示由衷的谢意和美好的祝愿,向来自香港、台湾的法师、居士表示热烈的欢迎和诚挚的慰问。