禅宗西来第一寺和她的现任住持——光明法师

上一期我们介绍了广州一处重要的禅林——荔湾区西关的华林寺。远庄梁武帝普通年间(520-527)，中国禅宗的第一代祖师、南印度来的菩提达摩，从南海来华在这里登岸。以后的禅宗六祖慧能，从五祖弘忍接法以后，又避祸南来，也在广州居留过一阵，当时的六榕寺、光孝寺，还有为纪念六祖在广州上足存身、弘法化世而建的西来庵，也就是今天的华林寺，都是六祖大师朝礼过的圣地。 从隋唐五代迄至元明清，华林寺一直是禅宗的重要祖庭之一，史书说她“祖道昌隆，传灯有继”指的就是这一层意思。有清一代，寺有凡度兴盔，这都是得到了社会贤达、大德高僧的护佑与往持；例如清初的宗符禅师就是功不可没的有德僧人，又如道光年间（1849)的住持很园大师也有中兴之功。上一世纪八十年代后期，现在的住持释光明法师自到任接手寺务，更是悲。。彻于骨；誓愿动人天。真正不辞五蕴苦，务要祖庭光耀。多年来，得各级地方政府帮助，赖四方善信护持，华林寺已经并正在发生巨大的变化，成为了荔湾区以至广州市大文化建设中的一个亮点。     

感谢生活

１９８４年春天，我从一个普通工人被抽调到施工处任团总支书记。工作的关系和时间的宽裕，使我对一直痴爱着的文学写作的兴趣与欲望一下子又被点燃起来，于是便利用业余时间练习写作，尝试着向外投稿。我先是把十多年前写的古体诗词一篇一篇地往出寄，却一篇也没有发出。...     

人这何喜欢宠物

人为什么会喜欢宠物?或者说,我们和宠物之间到底有着怎样的“恋情”?你想知道吗? 心理1 物欲的沉重让我们向往自然的轻松。 曾几何时,物质的丰富带来了享乐的繁华,消费的增长也带来了物欲的沉重,人生活在由消费构筑的欲望里。一旦消费超过了人们的需要.超额的需要失去了需要的动因,人也自然从主动的生活堕入了被动的享乐。     

系统方法和现代科学

只有当发现了新的研究对象时,新学科或其分支的出现才得到证实。看来,这是十分自然的。例如,科学深入到了解原子的秘密时。就导致原子物理学的创立。由于聚合物的合成,产生了合成化学。那么加强系统研究的推动力是什么呢?在这里发现了什么新东西呢?要知道,系统在过去就存在。为了回答这个问题,(?)萨多夫斯基写道:“现时代,系统问题和相应术语已     

社会学与政治

第五居国际社会学会议于1962年9月初在华盛顿举行,出席会议的有来自57个国家的一千多名代表。美国派出了由550人组成代表团,苏联派出了以苏联科学院通讯院士、哲学研究所所长Ф·В·康斯坦丁诺夫为首的代表团,波兰、匈牙利、罗马尼亚、捷克斯洛伐克均派有代表团参加。会上讨论了三个主要问题:一、社会学、政治活动家和社会团体;二、发展的社会学;三、社会学理论的实质和问题。苏联《哲学问题》1962年第11期上发表了关于此次会议的详细报导,并以头条位置发表了康斯坦丁诺夫在会上所作的题为“社会学与政治”的报告。现将这个报告全文译出如下,以供参考。     

軍醫

六月初的一天,买日亚木汗坐在里屋缝制着她新裁的长衫的鈕扣。在她的身旁,三岁男孩土尔逊正在輕声鼾睡着。忽然听到那只白母鷄在院中拐角上的旧木箱后面拍打着它的翅膀叫起来。被鷄的嘈叫声闹醒了的孩子爬起来,便开始揉着他那还有睡意的黑珠子似的眼睛。买日亚木汗把孩子抱在怀里坐下以后说:“好孩子,这个缺德的鷄把你吵醒了,是嗎!……”她撫摸了一下孩子的头,又把那針线活儿拿到了手里。     

对社会主义生产方式发展特点的哲学分析——评福明娜和别洛捷尔策夫的《社会主义生产方式发展的特点》

B. A.福明娜和B.И.别洛捷尔策夫的书,作为专門研究社会主义生产方式发展特点的哲学专著,是有意义的。作者力求探討有关建立共产主义物质技术基     

职业女性如何面对社会压力

从某种意义上说,人的一生实际上就是与各种压力对抗的一生。无论处在什么样的年龄段,压力总是以不同的方式穿梭在我们生活的间隙。而更多的研究表明,女性异常心理发生率要高于男性。女性在找工作方面比较受局限,工作紧张,操心家务,还要照顾老人和孩子,再加上妊娠、生育、更年期等一系列特殊时期,女性比男性要更多地面临来自社会、家庭的困难、麻烦、承受更重的心理负担。压力引起的感冒表现如果你连继几周感到精疲力尽、咽喉疼痛,很可能是压力削弱了免疫系统功能,使病菌较容易侵入体内,引起呼吸道疾病。对志愿者的实验表明,同样的病毒不会令…     

我们需要固定的方法论原则吗?

最近,J.沃勒尔发表了一篇评论文章,对L.劳丹的科学变革的“网状模型”进行了毁灭性、批判性分析。他否认劳丹针对旧的科学变革的分级模型,以及其竞争者、与库恩和后默顿主义的科学认知社会学相联的整体论模型所作的真正的第三种选择的尝试,已经取得了成功。按照沃勒尔的观点,劳丹的错误一方面是出于对分级模型的误解,另一方面则是由于对整体模型的过高评价。下面我将要“拯救”作为可能的“第三种选择”的网状模型。 沃勒尔论证方法之关键契机在于,揭示劳丹论述中不可避免的两难困境。他写道: