在中国佛教协会会长会议上的讲话

尊敬的各位领导,各位同仁:阳春时节,藉江南古刹天宁寺隆重举行天宁宝塔落成开光盛典之际,中国佛教协会会长会议在常州举行,因缘殊胜,法喜充满!这次会长会议很重要,有很多议题,要解决当前面临的许多问题。会议要向大家通报本会去年的工作,审议并通过今年的工作计划要点,报告去年的财务工作情况,通报并研究中国佛学院     

以戒为师严净毗尼

佛法住世,已越二千五百余年。在漫漫的历史长河中,其间政治、社会等经历了巨大的变革,沧海桑田,遽难陈述。而佛教犹法幢高悬,慧炬长明,历久而弥新。佛陀之遗教告诉我们要“以戒为师”,而僧团也正是以此为圭臬。“以戒为师”为佛陀金口所宣,从清净圣智之所流出,而“以戒摄僧”亦为寺院组织制度建设之特色。     

中国佛教协会第七届理事会第三次会议开幕词

中国佛教协会第七届理事会第三次会议现在开幕。 本次会议应到290人，因病因事请假15人，实到275人，符合章程规定的法定人数。特邀人员52人与会。我代表中国佛教协会，对各位的到来表示真诚的欢迎，特别对来自西藏、新疆、云南、青海、内蒙等边远地区的理事们，表示诚挚的敬意和问候：对中央统战部、国家宗教事务局、地方省市统战、宗教部门各位领导莅会，表示热诚欢迎。     

上海道教界举行为印度洋地震海啸灾难消灾祈福法会

2004年12月26日发生的印度洋地震海啸灾难，给东南亚、南亚和非洲部分国家造成了巨大的人员伤亡和财产损失。为发扬国际人道主义精神，我国政府决定大幅度增加对受灾国家的援助。受灾国人民经受的苦难，牵动了极富爱心的中华民族，也牵动着中国道教界人士的心。中国道教协会于2005年1月1日向各省(自治区、直辖市)道教协会发出通知，号召道教界要发扬“齐同慈爱、济世度人”的道教精神，各地道教重点宫观于1月3日12时，     

朱次琦和康有为——晚清的朱子学研究

<正> 序清朝末期,在中国知识阶层内,对于朱子学的关心或者研究朱子学的水准,究竟有多高呢? 直截了当地说,决不是高水准的。可以认为,对于朱子学的关心程度是非常低的。还可以认为,进入二十世纪后,儒教权威的急剧下降,也与关心朱子学的低程度及其研究水准的高低密切相关。     

评塔瓦湼茨主编的“逻辑问题”

与过去出版的这一类的受批评的论文集比较起来,这一本书的有益的特点是对于逻辑问题的选择更加精炼,对其阐述更为深刻。在这一本论文集中既考察了从前早已提出来的一些问题(例如,关于逻辑形式,关于思惟的正确性与真实性的相互关系以及其他),也考察了与数理逻辑的成就相联系而发生的一些问题。在发表于文集中的各篇论文中一般都给予唯心主义以足够详尽的批判。在许多论文的逻辑观点的考察中,并适当地补充以历史的阐述,对于这一些或那一些逻辑派别发生的社会根源与认识论的根源加以具体的分析, 第一篇论文是奥依什维洛约“关于逻辑学对象的问题”,在这一篇论文中考察了形式逻辑与辩证逻     

在2009汉传佛教讲经交流会开幕式上的讲话

尊敬的国家宗教事务局王作安局长．各位领导，各位评委，各位法师： 在国家宗教事务局的亲切关怀下．在浙江省和杭州市各级政府的大力支持下．2009汉传佛教讲经交流会今天隆重开幕了。在此．我谨代表中国佛教协会对大家的光临和参与，表示热烈欢迎和衷心感谢。     

仇生·仇维·仇池山

甘肃南部为道教发祥地之一,平凉的崆峒山相传为黄帝向广成子问道处,天水玉泉观为元代邱处机之徒裔梁志通修真处,西和岷郡山为宋代著名道士萨守坚登仙处,而仇池山则同战国至汉初神仙家所说的著名仙人仇生有关.     

激发心灵潜力

很多人整天抱怨条件比别人差,运气没有别人好,没有出生在好的家庭里……其实,这些都不足以限制你成为一个成功的人。所以说成功主要还在于你的想法,是你把自己限制在一个小圈子里。成功和失败,可以说没有不可逾越的鸿沟。屡败屡战,败中求胜坚强的人并不因遭遇不幸而自暴自弃。美国加州一位模特儿在1983年出了车祸,摔断了被她视为     

建构主义教学模式下地方高校美术专业实践教学

为了培养具有国际视野、熟悉地方文化艺术、能够为地方经济文化艺术发展服务的美术类专业人才,美术教师需要在教学中引入国内外优秀的美术教学资源,尤其是地方优秀的非物质文化资源,转变思路,改变传统的教学方法。学生知识技艺的学习、创作技能的提高都是一个逐步建构的过程。在实践教学上可以利用学校的区位优势将壮锦图案运用于红木家具的设计之中,为地方经济文化发展服务,同时也可以拓宽学生的就业渠道。