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121.
正第二次世界大战后,美国成为了西方艺术的中心。一时之间,无论是象征着精英文化的抽象艺术,还是标榜大众路线的波普主义都充斥在美国艺术的大潮中,偶发艺术、集合艺术、波普艺术、极简主义、早期概念艺术等多种艺术流派的盛行无不传递出一个核心概念,艺术由偶发性向精神性过渡。二十世纪六七十年代,太空人、摇滚乐、嬉皮士、冷战等 相似文献
122.
一
作为五四精神的杰出代表和启蒙主义的伟大思想家,鲁迅博大深邃、极富个性特色的启蒙思想体系一直深受学界的极大关注.尤其是新时期以来,随着对中国现代文化思想史上的启蒙主义历史脉络及其思想空间的深入探讨,鲁迅的启蒙思想问题再度浮现出来,并成为由文学史向思想史的研究转型的热点问题.但是,这种由文学史向思想史的急遽变化,还未真正使微观--直观型的文学研究形成思想史价值取向的体系规模.对鲁迅颇富寓意性质的启蒙主义的表述形态与思想建构,除了一概采用一种相当宽泛的西式话语概念--启蒙主义概念进行学术定位以外,却缺乏更加深入细致的系统研究. 相似文献
123.
蒂利希的超自然象征理论深刻形塑了杨庆堃关于中国宗教的功能判断,这至少反映在三个层面:第一,蒂利希的宗教类型说及其象征理论,影响了杨庆堃对儒学特质的判断,也奠定了其作品中宗教发挥伦理功能的象征机制;第二,蒂利希关于儒学和独立宗教之间实现象征合作的历史判断,主导了杨庆堃对中国政教关系模式及其内在动力机制的分析;第三,帝制中国通过神灵敕封来实现宗教治理、构建伦理认同的政治技艺,也仰赖于蒂利希所说的——超自然象征的社会心理基础。 相似文献
124.
125.
贵州位于云贵高原东部,山川秀丽,气候宜人。穆斯林自元代进入贵州,至今已有750多年。贵州穆斯林历来重视清真寺建设。贵州最早的清真寺建于明洪武年间(公元1368年—1398年),主要有威宁下坝清真寺、马家屯清真寺和马撒营清真寺等;明万历年间(公元1573年-1619年)又建了威宁杨湾桥清真寺,盘县大坡铺清真寺。清代所建清真寺较多,著名的有:盘县大木桥清真寺、安顺清真寺、威宁岩格箐清真寺、兴仁三家寨道堂、平坝城关清真寺等。民国年间和中华人民共和国成立后各地都新建或重建了一批清真寺。到2004年6月,全省穆斯林17.5万人,清真寺为151座。贵州… 相似文献