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61.
学会安宁     
下午读到这样一段文字:在英国的温切斯特大教堂,有一扇纪念垂钓者的守护圣徒、作家艾萨克·沃尔顿的彩绘玻璃窗,在那窗子的基座上有四个字——学会安宁。这不仅限于钟情于垂钓艺术的人而言,也是对所有向往安宁之境和怡然之乐的生命个体所说的。然而,在这个空前繁忙的欲望年代中,人类忘记了安宁这位老朋友,与之渐行渐远。  相似文献   
62.
为了初步探索用机器教外语的可能性,我们曾设计和试制了两架外语教学机,并用它对小学四年级学生进行了两次短期的教学试验。现在简单介绍外语教学机二号的结构、改装方法和使用方法。至于外语教学机一号,由于是以外国录音机为基础改装的,这里不作介绍。外语教学机二号包括三轨双向录音机、控制信号放大器、控制信号转換器和通用教学机各一架(图1)。现在分別介绍各部件。  相似文献   
63.
“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这首李白的诗,可谓家喻户晓、人人皆知。但是,人们对李白的身世、遭遇以及他的身世、遭遇对其创作风格的影响却知之甚少。在此,笔者就这一话题谈谈自己的点看法。或许对于我们了解盛唐诗歌创作的基本面貌有所裨益。李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,无论是盛唐诗歌的神韵,情韵,还是气韵,都在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。他的诗歌创作,充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象,既有其实浩瀚的壮观奇景,又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境,美不胜收。李白是继屈原以后又一位伟大的浪漫主义诗人,人们称之为“诗仙”。可以说:“李白的魅力,就是盛唐的魅力。”  相似文献   
64.
环境中的运动刺激往往多变, 更好的方向感知需要同时依赖当前信息和先验信息。然而, 当前刺激的不确定性与先验线索的预期有效性在运动方向感知决策中如何整合尚不清楚。研究采用随机点运动范式, 要求被试判断散点群的整体运动方向, 方向一致的散点为相干点, 其比例越低, 不确定性越高。实验1比较了不同相干点比例下的感知准确度。根据实验1的结果, 选出20%和60%的相干点比例分别对应实验2中散点群的高、低不确定性水平。实验2比较了高、低不确定性和高、低预期有效性(线索正确预测目标的概率)下的感知准确度。结果发现, 随着不确定性的降低和预期有效性的增加, 感知准确度显著提高; 预期效应(高、低有效性下感知准确度的差异)随不确定性的提高而增加。结果表明, 先验信息与感觉信息能在运动方向感知决策中整合。研究为双重控制机制(DMC)理论下主动性与反应性控制协同工作的观点提供了实证支持, 并为交通事故的解释与预防提供了理论依据。  相似文献   
65.
为探究西部边疆大学生的去留意向及影响因素,采用问卷法测量557名某民汉合校大学生的去留意向、风险知觉和地方认同。结果发现:民语言班学生得分显著高于汉语言班学生;个体觉得当地风险越低、越值得放心,对当地的认同程度就会越高,继而更愿意选择留下来;地方认同的中介作用在民、汉语言班学生中是一致的。启示地方治理者需致力于营造安全的社会氛围,提升人们的地方认同,吸引更多的人进来并留下来,以促进边疆的稳定和发展。  相似文献   
66.
在森林里住着一只山羊和兔子,山羊在星期一、三、五说谎,兔子在星期二、四、六说谎。在其他日子它们说实话。一天,来了一只猴子,见到山羊和兔子,分别向它们提出关于日期的问题。山羊和兔子都说:“前天是我说谎的日子。”那么这一天是星期几?  相似文献   
67.
陶弘景是我国南北朝时期一欢是宋齐两朝的一位大名士 ,陶一无所获 ?若是前者则尚可 ;如中国道教 2 0 0 2 / 3弘景也都是写经造经之人……顾 语 ) 的情况下 ,“东奔西走”多年而难也。既生中国 ,值有道父母国君难也。既得有道之君;;生学道……终不免有被人搜出娘家的危室……佛像来中国;;始自明帝时中国道教2002/3流行的佛书;;尽管颠倒次第;;尽管国;;采写佛经四十二章;;秘兰台石许多学者都曾进行过研究并发表贞白先生本清白——试论胡适《陶弘景的〈真诰〉考》及《真诰》与《四十二章经》的关系@殷诚安~~…  相似文献   
68.
读《医学的证据》   总被引:1,自引:0,他引:1  
<医学的证据>是由美国大众临床流行病学家罗伯特H·弗莱彻所编著.作者从现代医学应该是证据医学基点出发,强调应运用流行病学和统计学的研究方法与临床医学紧密结合.并从正常和异常的判定、诊断和治疗、预后及预防、病因的确定和抽样调查方法等许多方面,多角度深入阐述应该怎样找证据,如何判断证据的可靠性与可信度,证据是否客观,怎样避免偶然性和偏倚.使我感觉到,作者的认识已上升到哲学上的方法论、实在论和真理观的高度.  相似文献   
69.
1988年1月21日京津地区符号学讨论会在中国社会科学院举行。会议采取小型的专题发言形式。现将主要内容简介如下。赵毅衡在会上介绍了国内外符号学的研究进展情况。他说,现代符号学从索绪尔和皮尔士起有近百年的历史,在60年代中期,符号学形成了一门独立的学科。1969年国际符号学会成立并选用semiotics为符号学正式名称。目前符号学最发达的地区是东欧(以苏联、波兰  相似文献   
70.
亨普尔(C·G·Hemple,1905— ),德裔美籍人,维也纳柏林学派的重要成员。亨普尔的一生主要侧重于科学哲学研究,是逻辑经验主义的主要代表之一,现代科学哲学领域内有影响的人物之一。同时,他也是现代西方历史哲学领域里新实证主义流派的重要代表。他把科学解释中的“覆盖律”(Covering Law)模型运用于历史解释,引起了历史哲学内部长达数十年的争论,直到60年代,历史哲学争论的中心仍然是“覆盖律”问题。代表亨普尔历史哲学主要观点的是他于1942年发表的《普遍规律在历史中的作用》(1942)一文,其中,他提出了历史解释中的“覆盖律”这一问题。后来,又在《历史解释中的理性和  相似文献   
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