关于玄学哲学基本特征的再研讨

魏晋玄学哲学的基本特征,一般人们都把它定作为宇宙本体论,以辩论有无问题为其 中。心议题。但除了何晏、王弼主张“以无为本、以有为末”的宇宙本体论外,玄学家嵇康、阮籍并不讨 论有无与本体问题,向秀、郭象更是主反本体论的。因此,用宇宙本体论来概括玄学哲学的基本特征 似有缺陷。我们认为玄学哲学的普遍共性,并不是字宙本体论,而确切地说,应是讨论的宇宙万物的 自然本性论问题,王弼“明自然之性”,郭象讲“自足其性”,阮籍谈“明于天人之理,达于自然之分”,皆 是围绕着探讨自然之本性而展开自己哲学的论说的。至于王弼玄学哲学的基本特征,则仍是可以用宇宙本体论“以无为本、以有为末”的思想来概括的。     

体育锻炼对大学生主观幸福感的影响:人际关系困扰和自尊的中介作用

为考察影响体育锻炼与主观幸福感关系的内在机制,该研究采用体育锻炼量表、自尊量表、人际关系综合诊断量表以及Campbell主观幸福感指数量表对521名高校大学生进行调查.结果显示:(1)人际关系困扰与体育锻炼、自尊及主观幸福感呈显著负相关,体育锻炼、自尊、主观幸福感两两之间均呈显著正相关;(2)人际关系困扰和自尊在体育锻...     

新冠肺炎疫情期间大学生价值观特征及变化趋势探究

社会价值观对于社会群体具有重要的导向和动力作用,而社会重大事件的发生会对社会价值观的走向产生影响。研究采用价值观类型量表,对908名大学生进行调查,其中包含144名湖北省大学生,探究新冠肺炎疫情期间大学生价值观的分布特征,对比湖北省和其他地区,以及与SARS时期的异同,并预测其在疫情后期的变化趋势。结果显示:(1)在大学生的总体样本中,实用型、社会型和科学型价值观依次占据重要地位;(2)湖北省大学生中社会型价值观占据主导地位,其他地区大学生中实用型价值观占据主导地位,两个样本的整体分布特征不存在显著差异;(3)两次疫情中,社会型和实用型价值观均占据主导地位,科学型价值观的地位显著提升。     

中国人善良人格量表的编制及信效度检验

中国的心理学研究充满了道德色彩,研究以善良人格概念及结构为基础,编制了中国人善良人格量表。研究根据已有的善良人格词汇对应编写具体条目,经过分析整合后初步保留29个善良人格条目,在此基础上研究招募960名被试,分别进行探索性因素分析和验证性因素分析,并建构了善良人格的二阶四因子结构。研究结果表明善良人格量表具有良好的信效度,是测量中国人善良人格的有效工具。     

《性自命出》、《中庸》、《孟子》思想的比较研究

《性自命出》、《中庸》、《孟子》三者都讨论了性、命问题,都把"性"看作为来自天命的,就这方面说,它们的思想是相通的。但由于它们对"性"各有不同的解释,又有着各自不同的思想特点。《性自命出》以情释性,提出了"喜怒哀悲之气,性也"的思想。《中庸》则受其影响,也以情释性,以喜怒哀乐的情之未发,处于不偏不倚的中态为性。而《孟子》与《性自命出》、《中庸》不同,主张以社会道德观念(道德心)释性,提出了天赋道德观念的人性善思想。这一思想直接来自于《五行篇》。《性自命出》、告子的以生理心理情感欲望释性,最后为荀子所发挥,提出了人性恶的思想,从而形成了战国时期在人性论上的两条不同的发展路向。     

中国心理学会组团参加第27届国际心理学大会

1997年10月在苏州第8届全国心理学代表大会期间,中国心理学会(CPS)决定组织百名中国心理学家参加第27届国际心理学大会(ICP2000)。ICP2000于今年7月23—28日在瑞典首都斯德哥尔摩召开期间,中国心理学会理事长陈永明教授以及荆其诚教授、张厚粲教授等158名中国心理学家(其中包括88名北京地区代表、43名香港地区代表和25名大陆其他地区代表)与会。在派出代表的90个国家中,我国代表出席人数名列第8位,为发展中国家之首。根据会议程序册,我国共有213名心理学家投送了248篇论文摘要。中国心理学家在会议期间共作了97项口语报告和76次展贴交流。张厚粲作特邀     

法道而行与社会可持续的发展

我国的道教产生于古代,它是近两千年前汉代的产物。之后在魏晋南北朝得到了发展,至唐宋时期得以全盛,直至延续到今天。道教是我中华民族土地上自生的宗教,是我民族的宗教,它成为了以儒佛道三教为代表的中华民族传统文化的一个重要组成部分。那么这样一个传统的宗教,时至今日现代社会,它还能发挥怎样的现实作用呢?还具不具有现实的意义呢?这是一个值     

走进新疆

退休后的第一件事 ,就是同妻子一起回到阔别１０年的新疆。八、九月份正是去新疆旅游的大好时光 ,因此除了办事、探亲访友之外 ,我们还游览了新疆的天山南北。从美丽的边城乌鲁木齐到石油老基地克拉玛依、独山子 ;从天山北麓的米泉到位于塔里木盆地南缘昆仑山下的于田、和田 ;从与哈萨克斯坦接壤的伊犁到与阿富汗相邻的喀什。我们既游览了烟波浩淼的博斯腾湖 ,也深入到“死亡之海”塔克拉玛干大沙漠腹地 ,穿越了世界第二大沙漠。近两个月的时间 ,几乎游遍了新疆的山山水水。我们既饱览了新疆的美丽和富饶 ,也体验了新疆的广袤与荒凉。我们抱…     

永恒之光--浅析西方绘画中光要素的运用及作用

纵观西方艺术史,我们可以发现那是一部风格演变的历史.伴随着艺术风格变换的是艺术家们思想观念的变化,但不管风格如何变换,构成绘画的基本要素却没有发生根本性的变化.艺术家们依然运用他们熟悉的各要素进行创造,虽然呈现的画面效果迥然不同,在这诸要素之间,从色彩到空间透视,从构图到线条及明暗,一一被分析破解,但作为色彩及明暗之媒介的光线却很少被单独专门论及,它悄然溶入画面并照耀了西方绘画上千年,它是不可或缺的.以下我们将就这一西方绘画基本要素做一简要论述.     

自由时间与主体生产力开发──从新工时制谈起

从今年三月一日起，我国开始实行新工时制。对于企事业劳动者来说，每周多出了半天闲暇时间，每月则多出了两天闲暇时间。劳动者享受每周工作四十四小时的权利，已被纳入我国新颁布的《劳动法》之中。中国工人阶级为争取每日八小时工作的权利浴血奋斗了几十年，如今享受新工时制，这不能不是劳动者解放的又一次历史性飞跃。面对新工时制，经济学家讨论了缩短工时与国民生产总值增长的关系问题，社会学家提出了开发“大礼拜”的新课题。那么，哲学应作怎样的思考呢？哲学对此思考显然有其特有的视角：将缩短工时和闲暇时间置于个人的全面发展…