盛夏,为自己装一台"心理空调"

盛夏,大街小巷里川流不息的人群,拥挤的车水马龙,高耸的楼群,给人的感觉是:空间特别小,城里人很难吸到洁净的空气也难以看到广阔的天空,成片的绿荫。高温影响着城里人的生活,也改变了都市人的行为。在狭窄的地域时,环境的高温,使人们变得躁动不安,脾气急躁,做事也浮躁了。     

对张双利文的回应:资本主义作为计算的天国以及与之不同的另一条道路

<正>在这篇回应中,我将主要讨论资本主义本身是一种宗教的问题,以及反资本主义的道路是否本身也具有宗教的气质,也就是说,这条反资本主义的道路本身是对世界的"再加魅"(reenchantment)还是对现代主义的"祛魅"(disenchantment)     

同伴友谊质量与留守儿童社会适应性的关系：有调节的中介模型

以生态系统理论为主要理论基础,对1440名农村留守儿童进行调查研究,建立农村留守儿童社会适应性的影响因素结构模型。研究发现,师生关系、友谊质量和自我意识直接影响社会适应性;亲子沟通、社会支持分别通过影响师生关系、友谊质量和自我意识而间接地影响社会适应性。应格外重视留守儿童的友谊质量及自我意识,同时加强亲子沟通,完善社会支持系统,形成学校、家庭、社会教育合力,切实提高农村留守儿童社会适应性。     

邵阳市清真南寺概况

邵阳市清真南寺概况马子美一、历史的足迹湖南邵阳市清真南寺始建于１９１４年（民国三年），原址坐落在旧宝庆城南门外金家台，即现今宝庆路与西湖路交会处十字路口之东北角。据有关资料记载和回族老人回忆，该寺是由当时邰阳回民中的上层人士马襄吾、海震轩、张敏卿、蔡...     

休谟的怀疑主义

自从N．康蒲·史密斯1905年写的关于《休漠的自然主义》一文发表后，对休漠哲学的基本性质和意义有两个对立的理论。一个理论康蒲．史密斯认为是许多英格兰和苏格兰哲学家，包括他在文中所攻击的目标托马斯·希尔·格林在内的人所采取的。这个理论是；“休漠没有任何一套确切的信念，他仅仅是将他从洛克和贝克莱继承来的诸原则发展出怀疑主义的结论。”这个结论用这许多哲学家中的第～位托马斯·黎德的话说就是：“在宇宙中既没有物质也没有心灵；除了印象和观念之外什么也没有。我们所说的物体只是一束感觉；我们所说的心灵只是一束思想、…     

塔尔斯基的真之理论

30年代初期,在有科学头脑的哲学家中间盛行一种观点,认为像真和指谓这样的语义概念是不合法的:不能或者说不应该使它们融入一种科学的世界构想。但是,当塔尔斯基关于真的研究被人们知晓以后,一切都变了。波普尔写道:“由于塔尔斯基的教导,我不再迟疑谈论‘真’和‘假’,”而且,波普尔的反应得到广泛的赞同。     

费耶阿本德致库恩的两封信

这里呈现给读者的是保罗·费耶阿本德60年代写给托马斯·S.库恩的两封信。这两封信的具体写作时间不详,据现有材料分析,第一封信大致写于1960年秋至1961年秋之间,第二封信大致写于1961春至1961年秋之间。在这两封信中,费耶阿本德对库恩的《科学革命的结构》(SSR)的手稿进行了坦率而热烈的讨论,并且预见到了日后有关库恩主张的公开争论中的一些论点,甚至人们对库恩的许多误解。从这些论述中读者可以对费耶阿本德60年代初期的思想有所了解。信中文字下的下划线及双线为原作者所加,黑体字在原文中均为大写。编者在{}中加上了与信中所引手稿内容相对应的SSR第二版的页码以及一些注释,以供读者参考。     

罗尔斯顿论内在价值:一种解构

尽管罗尔斯顿的《环境伦理学》涉及了环境伦理的各种问题并得到了广泛的赞誉,但从专业角度看,《环境伦理学》是用一种相当严密的和某种技术性的方式来处理年轻的、有争议的环境哲学分支中的问题。罗尔斯顿大概已感觉到,他的众多读者对学术争论中的主要人物和历史根源并不感兴趣,因此他不想让他们卷入进来。然而,对于这一领域的同行来说,罗尔斯顿在《环境伦理学》中不懈地追求环境哲学核心的理论问题：非人类自然实体和整体自然的内在价值,这一点是非常清楚的。他的书的副标题是“自然界的价值及其人对自然界的责任”。不过,就像罗尔…     

论科学知识社会学及其哲学任务(续)

四、“逻辑必然性的苛刻”如果要理解作为维特根斯坦晚期哲学基础的哲学概念,无理解他在《逻辑哲学论》一书中表述的早期概念是有好处的。《逻辑哲学论》试图为弗雷格和罗素最近阐明的一种新型数理逻辑展示哲学基础：“逻辑命题描述世界的脚手架。或者不如说,它们展示世界的脚手架。它们不“论及”什么。它们假定名称具有指谓。基本命题具有意义,这就是它们同世界的联系。显然,符号（它们本质上具有确定的特性）的一定结合是重言式,这种情况必定指示着关于世界的某种东西。这是关键所在。我们说过,在我们使用的符号中,有些东西是随意…     

论预设

在本文中,我试图对“预设”这一概念给出一个一般的、抽象的解释,并指出,语言学家所谈论的预设关系应该通过这—一般的解释来说明。我将讨论的预设概念是一个语用概念,它有别于纯粹的语义概念。这就是说,预设关系不能被纯粹地用语句的意义或内容来说明,而更应该通过语句使用者的事实比如他们的信念、意向、希望等来说明。所以,我将要说明的预设概念将与被哲学家和语言学家所作出的预设的标准解释相对比。按照关于预设的标准解释,一个语句预设另一个语句仅仅在这样一种状况下：后者必须真以便前者在任何时候都有其值。这个定义是由斯…