关于诚信与思想工作

诚信问题是目前我们经济社会中普遍关注的—个焦点问题,无数事实已经证明,诚信值千金,诚信就是资本,就是财富。诚实守信是市场经济不可或缺的道德理念,也是一个地区、一个行业、一个经营者最可宝贵的无形资产,更是思想政治工作的关键。在当今社会,诚信已经成为每个人立足社会不可或缺的无形资本。一个不讲诚信的思想政治工作者不可能做好思想政治工作。思想政治工作的诚信,重要体现在     

从班杜拉的三元交互理论看：道德失范行为发生的必然性

班杜拉的三元交互学习理论从心理学的角度有效地解释了行为发生机制,道出了人思想与行动的社会基础。从这一理论我们可以看到道德失范行为发生的必然性：人所遭遇的社会环境,人自身的认知,人自己的行为三者的交互作用决定了他们在社会中的道德表现,三者的现实处境及相互作用导致了现今道德失范行为的彰显,所以那些认为道德失范行为可以通过教化予以消除的观点是有失偏颇的,我们不能因为道德失范现象的反复出现或严重化就过度谴责道德教育和管理。     

中国护士工作倦怠的研究

描述我国二、三级医院护士的工作倦怠感以及比较不同护士群体间工作倦怠感的情况.在“全国护理人力资源研究”的基础上,对2008年9月至2010年6月由9所护理学院参与调查的我国内地9个省、直辖市、自治区的181间三级、二级综合性医院及9 698名护士的调查数据进行二次分析.(1)中国医院护士情感衰竭处于中等水平,去人格化处于中等水平,个人成就感缺失处于高等水平.(2)年轻护士的去人格化水平和个人成就感缺失水平较高,年纪较大的护士情感衰竭水平较高；合同制护士个人成就感缺失水平较高,固定编制护士情感衰竭水平较高；高学历护士的去人格化水平和个人成就感较高；已婚、有未成年孩子护士的情感衰竭水平较高,去人格化水平、个人成就感缺失水平较低(P＜0.05).年龄、编制、学历、婚姻状况、生育情况不同的护士工作倦怠状况不同.建议护理管理者加强对我国医院护士工作倦怠现象的关注,预防或缓解护士的工作倦怠感,稳定护士队伍,提高护理质量.     

模糊的边界——马来西亚马来人认同中的习俗与信仰问题

马来西亚马来人的习俗具有多种信仰和宗教元素，同时也受到多个同马来人有着互动的族群的影响。马来人接受伊斯兰教之后，其习俗存在风俗化了的宗教功修和神圣化了的社会规范在长期传承过程中相混淆的事实，这种模糊的实践被底层民众当作宗教功修，并赋予符合宗教教义的解释。伊斯兰化了的马来人习俗，或者马来化了的伊斯兰实践，框定着马来人的族群认同，影响着马来西亚的族群关系。俗教概念不清晰和俗教边界的模糊性，是认识马来人认同，进而观察和分析马来西亚社会复杂性的一种有益视角。     

不同道德情境中大学生的道德情绪与干预倾向:人 际身份的调节作用

由特定情境诱发的道德情绪与后续的道德干预行为关系密切;而面对不同人际身份的违规者,当事人的道德情绪感受可能差异较大。本研究以大学生为被试探究不同道德情境中道德情绪和道德干预倾向之间的关系,以及违规者人际身份在其中的作用。结果发现:(1)相比不道德程度低的情境,在不道德程度高的情境中被试感受到更多内疚、羞耻和愤怒等道德情...     

这样的大"仙",我也能当

春节过后,同学们又从各自的村庄回到了学校,自然带回了不少新闻。其中传说最响的是上林镇鲍家河村刘大仙“斩妖除魔”之事。 一天中午,吃过午饭,我来到了所教的班级。只见十几个同学聚在一起,全神贯注地听王大明同学讲“刘大仙”的故事。同学们见我来了,急忙起身让座。有几个学生忙说:“老师,你也来听听刘大仙的故事吧!”王大明滔滔不绝地讲起了春节前他家发生的事。     

大众体育多元化服务体系结构探析

大众体育多元化服务体系是一种非商业性质的体育服务，是我国大众体育发展的大趋势。目前在我国的一些发达地区已经进行了大众体育多元化服务体系的尝试性推广，这是对我国体育服务的一次大变革，有利于全民健身的展开。     

我愿做耶稣的一只羔羊

1983年的耶稣复活瞻礼日,我在汉中教区荣幸地领受了洗礼。这是党的宗教信仰自由政策的体现,是天主圣子耶稣基督的恩赐,是我个人生活中的大事。若望圣经十章十四节记载:“我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。我为我的羊要舍我的性命,我还有别的羊,不是这栈里的,我要领他们来,他们也要听我的声     

每一次呼吸都是文学的气息

正波兰人热爱阅读,而且认为书比玫瑰花实用,比香水容易挑选,比巧克力更个性化。每逢节庆日,为亲朋精挑细选一本书,成为很多波兰人的首选。在首都华沙,几乎每隔几百米就有一家书店,每家大型商场里都有一两家占地面积不小的书店。地铁中、公园里、公交车上,大约一半波兰人都在低头阅读。我乘出租车时发现,车门上会插     

善意的谎言是谎言吗?——观看电影《别告诉她》的信仰反思

电影《别告诉她》1是根据真实的家庭故事改编.影片主人公比莉出生在美国,当她得知深爱的奶奶身患绝症时,她发现一家人的一个秘密,那就是大家怕奶奶受不了打击,都决定向奶奶隐瞒真实病情.比莉想以美国式的思维告诉还蒙在鼓里的奶奶,让她知晓病情,坦然地走完最后一程,但父辈的家人却坚决不同意,他们坚持以中国式的思维,善意隐瞒病情,直到送走奶奶.一家人甚至为突如其来的大团聚编了一个谎言——为奶奶在日本的大孙子在家乡办一场风光的婚礼.影片体现了中西文化在处理具体问题上的差异.那么,善意的谎言是谎言吗?