斯大林哲学中的问题

前言没有革命的理论,就没有革命的实践,这句话流传甚广。事实上,象马克思、恩格斯、列宁这样一些经典作家,都不仅是伟大的革命实践家,也是杰出的理论家。而且,他们的理论还极其深刻极其广泛地涉及哲学、经济学等所有科学,展开于各个领域。斯大林也不例外,他在1924年列宁逝世以后成为苏联最高领导人,在理论上也占居领导地位,在各个方     

也谈哲学史的对象问题

近年来学术界对于哲学史对象问题展开了热烈的讨论,这是一件好事,它有助于我们进一步深入认识这门学科的特点与性质,有助于我们更好地开展中外哲学史的研究。 在文化大革命前的十七年中,哲学史研究的一个基本指导思想,就是日丹诺夫在1947年所提出的哲学史定义:“科学的哲学史,是科学的唯物主义世界观及其规律底胚胎、发生与发展的历史。唯物主义既然是从与唯心主义派别斗争中生长和发展起来的,那末,哲学史也就是     

发扬道教优秀思想传统 坚持中国化的发展方向

道教的崇尚和谐的思想等六个方面的基本思想和基本精神,是可以与社会主义社会相适应的,是可以与具有中国特色社会主义核心价值观相适应的。我们应当大力地弘扬道家道教的这些优良传统,这就是我们坚持道教中国化发展方向应做的工作。     

刺血为墨写经典 智诚法师血书《华严经》事迹简介

今年春节期间,潮州举办了“开元龙年迎春”大型展览,展品琳琅满目,佳作众多,并首次展出开元寺前方丈智诚法师于抗战期间闭关三年刺舌血为墨写成的佛经宝典《华严经》。智诚法师,1908年生于江苏泰县一个贫农家庭。7岁时,由父母送入佛门,后毕业于厦门闽南佛学院。1929年,由该院院长太虚法师派来潮州开元寺,创办“岭东佛学院”,负责培养潮、汕地区佛教人才。1930年,法师在开元寺闭般若关,为期三年,发愿刺血敬写《华严经》。是年二月十九日进关,四月八日开始刺舌血写《华严经》。     

请教"真"文

《科学与无神论》2003年第2期刊载了署名“真由美”先生的一小段文字.文字虽短,却淋漓尽致地道出了“真”先生的真实思想。 “真”文认为:“科学已经成为现代社会的一个毒瘤,成为严重危害人类的生     

谈谈马克思遗著的名篇问题

马克思恩格斯一生著述宏富,不仅生前发表了大量著作,逝世后还留传下很多遗著。这些遗著,有的是已经发表的重要著作的提纲、草稿,如《全集》第42卷收入     

河北省围场县马连道神长教友建设文明村取得显著成绩

河北省围场县三义永乡三岔口村马连道村是天主教友聚居的地方(全村84户,其中有两户不信教)。十年动乱结束后,党的宗教政策逐渐落实,他们开始了正常的宗教活动。一九八三年以来,教友们响应政府关于开展“五讲四美三热爱”活动的号召,积极开展创建文明村活动,现已收     

小张的“话中之话”

我为女友小丽介绍了一个对象——小张。这天,在我家里,他俩见面。我来了个开场白之后,便撤到外屋去了。约摸过了半个小时,就见小张低着头走了出来,他告诉我要赶回部队去开会,便走了。我忙进到里屋问小丽:“你看小张这人怎么样?”小丽说“人还不错。”“那你怎么也不起身送送人家?”我说。“还送啥,才坐了半个小时,就急着要走,准是他没相中我呗!”我发现桌上有张纸条,便问:“这是什么呀?”“哦,他说,他晚饭后一般都在宿舍里,他宿舍旁边就有个电话,他说着说着,就在纸上写了起来。”“这写的是电话号码呀!”“是吗?”我又问:“你刚才是不是没怎么说话呀?”     

自出机杼新意迭呈--《门外谈兵》读后

兴斌先生是我的老朋友，我知道他长期以来在利用业余时间从事中国古代军事史方面的研究，并且取得了一批有价值的学术成果。对于他的勤奋和执着，我一向非常钦佩。去年初，他将自己多年来发表的学术文章辑汇成集，勒编出版，并惠赠一册与我，让我分享他的快乐。     

苹果交互界面设计与用户感官要素的关系

在交互界面设计中，人的基本需求满足后就会有更高的审美欲求，这个审美欲求和视觉、听觉、触觉、嗅觉等感官要素有着直接的关系。人与产品之间的关系不只是简单的使用和被使用，更交织着情感在其中。因此，要综合多种交互元素产生无形中见有形，于无声中听有声，甚至眼里闻声、耳中见色的效果，让用户拥有感觉互通、辐射渗透、实幻互补的创意体验。