康德道德哲学的“目的”之维

康德伦理学被视为义务论的典范,因而许多研究主要围绕其"义务"(Pflicht)概念展开,探讨自律的意义和道德法则的重要性。但实际上,康德著作中不乏关于"目的"(Zweck)的论述,甚至在《判断力批判》中,康德建构了一个体系完备的目的体系,这对于深入理解义务和幸福、自律与自由之间的关系而言尤为关键。本文尝试对康德关于目的概念的定义和目的论体系的建构做出考察,进而分析康德道德哲学的目的之维,从而分析目的何以沟通自然与自由的问题,并阐释将作为道德存在的人视为创造的终极目的的价值和意义。     

《孔雀东南飞》浅谈

《孔雀东南飞》表现了“爱情”和“自杀”这一主题。首先,主人公焦伸卿和刘兰芝身上彰显的是其社会属性。其次,作品风格凄美。最后,作品是“大团圆”的结局。通过以上三方面的分析,可以加深我们对作品认识和理解。     

话题结构对语篇情绪累加的影响

在阅读理解的过程中,读者能够自动对语篇中的情绪进行推断。本研究采用自定步速阅读的方法,分别在外显和内隐两种情绪加工的任务下,考察话题结构对语篇情绪累加的影响。结果发现,在实验一的外显情绪判断任务下,话题结构未显示出对语篇情绪累加的明显作用;在实验二的内隐情绪理解任务下,当话题延续时,读者对有两个情绪线索的语篇的阅读时间短于仅有一个情绪线索的语篇,此时情绪的累加促进了当前句的加工,而话题转换时,二者没有显著差异,说明此时读者在新结构下建立当前句的情绪表征,并不在先前情绪的基础上进行累加。     

美德的内在结构及其塑造途径

美德不仅仅是内在心灵品质的存在性特征,而且是以社会健全的人伦价值为前提的.古代伦理学所推崇的美德看似指情感欲望品质的适度,即所谓"中道"或"中庸",但实际上有着当时人伦范型的背景.美德的内在结构有两个方面,即方向和力量.在当代社会中,它以平等自由权利为核心,从而定型为对权利的尊重、公平正义、公共责任、热爱公善等公共美德.     

浅析中国节日民俗中的禁忌民俗

中华民族的每个传统节日,几乎都存在着禁忌事象.禁忌,已成为中国传统节日中的特有民俗.节日禁忌民俗除了有避免招致不幸的缘由之外,更多的则是提示人们注意气候变化,维护节日气氛,传播文化理念等诸种功能.     

“一带一路”倡议背景下中华优秀文化的输出形式探析

丝绸之路是我国古代经济、文化、科技交流的重要贸易路线,对我国文化交流传播起到重要作用。在新时期,我国领导人提出"一带一路",在复兴经济合作交流的同时,文化传播也随之再创生机。采用漫画形式以我国丝路文化为基础传播中华优秀文化能够引发现代表现手法与传统文化相结合的艺术思考,从而提升文化自信和创造力。     

“佛教文学”之内涵辨

佛教与文学的关系研究是中国古代文学研究的重点之一。从20世纪初开始,学界便开始广泛关注"佛教文学"。回顾一个世纪以来"佛教文学"的研究历程,考察学界关于"佛教文学"的研究现状,始终回避不了两个基本问题:什么是"佛教文学"?它主要包含哪些内容?     

倾听∧óγζ :赫拉克利特著作残篇DK-B1诠释

本文集中讨论赫拉克利特著作残篇DK-B1的翻译与理解问题.作者利用古典语文学方法详细阐述了DK-B1的若干文本问题,在总结西方学界各种观点的基础上对 (logos)的含义进行了深入分析.作者认为,赫拉克利特的具有多个层次的含义,它不仅表示赫拉克利特个人的"叙述"或"教义",而且表示超越的"理性"或"法则".赫拉克利特呼吁人们理解 ,洞察存在者之本性和真相,追求智慧而脱离愚昧,这是真正哲学式的召唤.     

动画速度和学习者经验对多媒体学习的影响

以往研究显示,动画教学的效果很可能受到学习者先前知识经验与动画速度的影响。研究选取高经验和低经验的学习者,操纵动画播放速度为快、中和慢三个水平,利用眼动仪记录学习过程中的注意,探讨学习者经验和动画速度对学习效果和注意分配的影响。结果发现,在即时测验上,学习者经验和动画速度没有交互作用;在延迟测验上,低经验者在快速下成绩优于中速;高经验者对图片注视时间长于低经验者。研究认为,在即时测验上,学习者的经验水平不会影响动画速度的教学效果;在延迟测验上,低经验者在快速呈现动画时学习效果更好,学习者经验和动画速度对学习效果的影响更可能随着时间推移体现出来;基于整体型学习材料,高经验者比低经验者更关注图片。