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文化的普遍原则是否存在? 总被引:1,自引:0,他引:1
我们的问题是:“文化的普遍原则是否存在?”我为这个问题的肯定答案提出了以下归谬论证。假设不存在文化的普遍原则,那么,跨文化交流就是不可能的。然而,跨文化交流是存在的。由此可以推论说,文化的普遍原则也是存在的。现在我概括地解释一下这个证明。我从存在着跨文化交流这个前提入手。在当今的世界中,这一点是显而易见的,所以人们对这个问题也没有什么争议;可能需要证明的是,这个前提意味着什么。并非有关它的含义的每一个问题都需要辩论。例如,任何两个人要进行交流,首先要有某种共同的交流手段,这一点十分明显,再争论就… 相似文献
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在中国各派哲学中,儒教①思想是为主流。孔孟之后,它不仅在中国学术史上成为政治、教育和社会思想方面的主流,而且千百年来对韩国和日本也产生了极大影响。儒教思想、佛教思想和道教思想统称为东方三大哲学思想,而儒教作为实践哲学,对现实社会所产生的影响尤为重大。佛教思想,与其说对现实社会,毋宁说对人们的精神领域具有更多的影响,它在宗教、艺术、民俗等方面的影响比儒教和道教更大。属于自然主义哲学的道教,不同于唯心世界观的佛教,其影响所及不限于社会伦理和政治,更多地是以具体的实在论影响到生理学和医学等科学领域。就… 相似文献
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今年是是我国天主教会发起反帝爱国运动,发表革新宣言五十周年的喜庆之年,我代表宜昌教区向与会的各位代表以及全国的神长、教友们,致以热烈的祝贺! 在五十年前的十一月,我们天主教会冲破外国传教士的百般阻挠,首先由四川广元的王良性神父等人发起了革新宣言之后,南京、天津、宜昌以及各地天主教会也相继发表了革新宣言,这次全国“一会一团”为了纪念这一具有深远历史意义及现实意义的爱国运动,举办一次纪念大会,我感到很有必要及很有实际意义。 回顾天主教传人中国的历史,特别是鸦片战争后的一百年历史,很清楚的说明外国传教士… 相似文献
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阿弥陀净土之观想──吐鲁番吐峪沟石窟壁画我见 总被引:1,自引:0,他引:1
引言在中国新疆吐鲁番石窟的禅观壁画中,绘有阿弥陀净土的禅观图、简洁净土图和不净观想图等,这些图像在考虑作为实践意义的观想与净土教美术结合方面,是极其重要的资料。吐峪沟石窟壁画尽管目前不多为人所知,而意义非同一般,笔者在实地调查的基础上。以观想图为中心介绍。吐峪沟石窟壁画不仅可供了解净土教美术的初期形态,尤为重要的是,能启发我们认识《观无量寿经》所描述的观想图是如何形成的。所谓观想的实践与美术作品密切联系这一状况,似乎与中亚的风土分不开。据本世纪初欧洲与日本探险队的调查,以及近年来中国的多次调查,… 相似文献
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近期,电视台播放《碧血青天杨家将》一剧,其中有一段神奇的“灵蛇测谎”的断案故事。大意是:在开封府,杨宗保告庞龙官报私仇陷害杨家将。天狼山战役,杨家军被辽兵围困,内无粮草,外无救兵,屡次求救于元师庞龙,庞按兵不动,致使杨部全军覆没;而废龙又告杨家将好大喜功不听将令自取灭亡。双方各执一端,互不相让。当时人证已死,物证不在,孰真孰伪,谁是谁非,着实难以了断。然而,包公神机妙算,只施一计“灵蛇测谎”,便迅速地公断了这一要案。包公先让博学的公孙先生讲明灵蛇测慌的根据:说谎者心虚,脉搏加快,体温升高,接近灵… 相似文献
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