不同教育模式对大学生职业生涯规划的影响研究

我国高校的职业生涯教育尚且处于发展阶段，存在诸多问题。本研究通过考察几种不同的职业生涯教育模式，来探讨各种教育模式时职业决策自我效能各维度得分的影响，结果发现，实践教学较理论指导课帮助更有效，团体心理辅导的干预对职业决策自我效能也有显著的影响。因此，建议高校结合实际情况，制定合适的实践与理论相结合的教学模式，帮助学生在毕业前做好自身的职业生涯发展规划。     

论流行趋势下的服装风格

如何更准确的把握服装设计风格？这需要时尚工作者对流行趋势有正确的预测及对流行资讯的把握运用，设计出符合自己品牌风格的作品，才能让人们在流行趋势表面形式的背后，体会到更深的、独有的品牌风格。服装流行趋势在服装风格的发展中扮演着重要的指导作用。     

基于贵州民间艺术的高校美术教育新思路

民间美术是民间艺术文化的一部分,从艺术的角度来看民间美术反映了民族的文化特色,反映着本民族的文化价值观,是文化艺术瑰宝。教育是文化可持续之路的桥梁,青年是传承传统文化的实施者,高校美术教育与民间艺术文化无缝衔接,是现阶段不可或缺的重要任务。文章以贵州民族大学美术学院为例,从传承和发展民间艺术的重要意义出发,与高校美术教育相结合,在教学中融入民间艺术,还提出了切合贵州民族特性的美术教学和实践改革方略,为贵州培养出既有民族特色又全面发展的新型美术人才提供一点思路。     

“话语创新与美学方法论——纪念改革开放40年暨黄海澄先生从教60年学术研讨会”会议综述

正一、黄海澄先生简介黄海澄,山东郓城人,中共党员,当代著名美学家。1957年毕业于北京大学中文系,历任中央民族学院武汉分院教师,柳州共产主义劳动大学、教育局干部,广西师范大学中文系主任,广西艺术学院副院长,曾兼任中华美学学会理事、中国美育学会常务理事、中国文艺理论学会常务理事、广西美学学会会长、广西文艺理论学会会长等。系新时期美学、文艺学方法论的开拓者和重要代表之一,提出"控制论、系统论、     

罗兰·巴特研究：关于理论的访谈

能否将结构分析建构为理论?或者那只是一个体系或机械结构的集合。由我们按照文本的意向加以应用?我要说的关于理论的一切都在您的问题中了。应该从一个更具体的出发点开始。     

重建古刹 报恩中国──三十八次访华 为振兴佛教、修复寺院而努力

日本的佛教是从中国传入的，然后日本从中国学到了佛教，才有了一千几百年后日本佛教繁荣的今天。然而，令人遗憾的是，过去日本留学僧曾经学习过的古刹，或者年久失修，或者只留残堂孤塔。正因有此殊胜因缘，我协助中国复兴这些古老的寺院，而且一干将近二十年。时至今日，已完成三座，今年年底，亦将有座古刹得以修复。（－）初访“澄灵塔”1980年，我是随口中友好临济黄协会访华代表团第一次访问中国的。日中友好临济黄粱协会成立于1979年，由妙心寺、建长寺等临济宗十四派及黄粱宗万福寺共计十五座本山组成。访华团一行当时参拜了地处河…     

树栖生活的产品及环境的系统设计

随着科技的发展和社会物质财富的丰富，越来越多的高科技产品进入到人们的生活中，改变着人们的生活方式。久居繁华都市，每天面对钢筋水泥，使用着时代的科技产物，人类随之变得盲目，人与人、人与物之间的交流少之又少，加快的生活节奏也造成了越来越大的压力。值得庆幸的是部分人类的觉悟，他们要求水从“物的堆积”中解放出来，他们向往自然，渴望自然惬意的生活状态。而我们的树栖生活正是打造这种自然主义风格，让人们从机械紧凑的科技生活中解脱出来，释放自己，亭受自然惬意的时光。     

悠然享受过程美

人生如织锦，人生似编程，重在过程，美在过程。第一是过程，第二是过程，第三还是过程。至于结果，有了坚实游走行进的过程，还愁不能达到既定的目标吗？过程和结果是一对意味滦长的哲学美学范畴。世俗观念追逐结果，审美领域推崇过程。     

开创替代宗教的世俗人文主义之路

有两个问题常常被人们提及。第一个是为什么宗教可以持续至今?第二个是我们是否可以创造出世俗人文的替代品。对于为什么宗教可以一直延续这个问题,众说纷纭。     

法官的判断

(1)乡村法庭上站着三个人,其中一人为小偷,另二人是农民。法官清楚,小偷回答问题总是假的。法官依次从左至右向三人提问。