“医学科研导论”课程教学与创造性思维的开发

“医学科研导论”课程的教学,要沿着科研程序和论文写作过程这两条主线,构成课程框架与逻辑顺序.通过将医学方法学知识与医学专业知识有机融合,使学生从被动接受知识向主动思考问题转变、从重视思维结果向反思思维过程转变、从关注思维内容向留意思维方法转变,以突出思维能力与表达能力的训练.     

儿童对空间位置协变的外显学习和内隐学习的比较研究

内隐学习是无意识地获得关于刺激环境的复杂知识的过程,是不同于外显学习模式的另一种学习模式。空间位置协变是一种复杂的关系,能被人们加工、储存、运用却不被意识。本研究采用反应时和预估正确率两个指标,通过实验比较了儿童对空间位置协变的外显学习和内隐学习的效果。结果表明,儿童在面临像空间位置协变这样的复杂任务时有内隐学习模式出现,并且内隐学习的效果优于外显学习。     

角色领悟与中学教师职业倦怠

近30年来对中学教师职业倦怠的研究,重点在于探讨中学教师职业倦怠的现状,很少聚焦于寻找解决办法。对于“角色领悟”,这种解决教师职业倦怠的可能途径之一的研究更是稀少。本研究重点在于探讨全面、正确的中学教师角色领悟对缓解中学教师职业倦怠的作用。     

同伴地位与青少年冒险行为的关系:一个有调节的中介模型

为探讨同伴地位影响青少年冒险行为的作用机制及条件,采用青少年冒险行为问卷、同伴提名问卷、自我控制能力问卷、同伴群体特征问卷对山东省日照市1288名初高中学生进行调查。结果发现,（1）同伴地位负向预测青少年冒险行为,该预测作用是通过交往不良同伴的中介作用实现的;（2）交往不良同伴对青少年冒险行为的预测受到个体自我控制能力的调节。对于高自我控制能力青少年,其冒险行为与交往不良同伴无关,但低自我控制能力青少年会因交往不良同伴而参与更多冒险行为。结果提示培养良好的自我素质,塑造良好的同伴环境对于青少年的健康发展有重要作用。     

“长白云国度”海外传教运动视野下的对华传教——新西兰赴华传教士(1877-1952)

新西兰对华传教史至今尚被忽略,本文尝试在国际差传体系的大视野下检视新西兰赴华传教的个案,先就人数、差会、性别比例、阶段性发展等因素作通史性勾勒,再以"英属殖民地差传国"、"小型次传教国"和"对华传教对新西兰本土的反向影响"为理论进路挖掘一些易为"外史型"学者所忽略的问题。在海内外中国教会史研究日臻细化的趋势下,新西兰兼具"中心"与"边缘"、"接收"与"差派"的双重属性,加上国土之"小"、人口之"少"、教会史之"短"、宗派之"简"等特点,皆增添了这一课题所潜藏的学术价值。     

自我意识的成熟是人的意识的本质特征——马克思恩格斯与心理科学研究之一

意识问题是心理学中的基本问题。潘菽教授说:“这个问题不搞清楚,心理学中的许多问题都很难得到恰当的解决。心理学的体系问题也更难解决。”在历史上,客观唯心主义者把意识归结为“宇宙精神”的表现或神的启示;主观唯心主义者把意识归结为心灵的自由创造。这样,意识便无从进入心理学的研究领域。与之相反,行为主义心理学则企图根本否认意识的存在。在无法回避的事实面前,日益窘迫的行为主义继承者又企图把意识纳入“S—R”的固有模式,把意识和心理等同起来,实质上是抹煞了     

夯实基础 重心下沉——江西省赣州市强化宗教工作基层网络建设

2009年以来,赣州市在进一步深化宗教工作主体在县的基础上,又探索出乡镇有机构、村组有责任、关口向前移、重心往下沉的工作经验。     

庄子思想与唯识学

以唯识学思想为主线,结合西方笛卡儿、洛克、康德等人的哲学学说,对庄子思想内在逻辑中所具备的色境唯识思想、主体意识思想、现象界和本体界沟通的二重世界思想,进行揭显;确立庄子思想在认识论史上的应有地位.     

加强宗教活动场所规范化管理 以会昌县为例

江西省会昌县是全省宗教工作重点县之一,登记备案的宗教活动场所128处,各类教职人员60人,信教群众3万余人。近期,对照《宗教事务条例》《江西省宗教事务条例》,会昌县及整个赣州市对宗教领域深层次问题开展专项调查,进一步研究和完善宗教活动场所规范化管理工作。一、现有措施1.抓制度建设,确保有章可循。