瑞气恩光禅意浓--访厦门南普陀寺

如诗如画的鹭岛厦门,旅游者一年四季如织如流,到这里饱览大海雄姿,欣赏南国景色,感受侨乡风情,领略闽台习俗。还有相当一部分宾客,尤其以港、台、澳朋友居多,他们不远千里,携妻带子,慕名而来,是拜访全国乃至世界闻名的佛教圣地南普陀的。     

佛祖言语

问曰:三昧相应心数法,乃至二十,何以故但说觉观?答曰:是觉观娆乱三昧,以是故说。是二事虽善,而是三昧贼,难可舍离,有人言:心有觉观者无三昧。以是故佛说有觉有观三昧,但不牢固。觉观力小微,是时可得有三昧。是觉观能生三昧,亦能坏三昧;譬如风能生雨,亦能坏雨。三种善觉观能生初禅,得初禅时发大欢喜,觉观故心散还失。以是故但说觉观。     

儒教的类型特征

根据马克思和恩格斯关于宗教的经典论述,宗教有四种历史形态:原始宗教、国家宗教、民间宗教和世界宗教。儒教属于国家宗教。国家宗教又分奴隶制国家宗教和封建制国家宗教。儒教属于封建制国家宗教。大多数封建制国家宗教是由从民间宗教发展而来的世界宗教充当的,儒教却是由商周     

《古兰经》在中国

公元651年,第三任哈里发奥斯曼(577～656)首次派遣使节来华,与大唐帝国通好,从此使节来往不断,建立了外交关系。《旧唐书·大食传》记载:“永徽二年(公元651年),大食氏始遣使朝献,自言有国三十四年,历三主(穆罕默德、艾布·伯克尔、欧麦尔)矣。”中外史学家大都以永徽二年为伊斯兰教正式传入中国之始。《古兰经》作为伊斯兰教立法的首要依据,无疑也随同伊斯兰教一道传入中国,至今已1350余年。《古兰经》传入中国后,最初仅在“番商胡贾”中流传,后来始在回族等少数民族中传布。“番坊”外人士只知穆斯林“持斋诵经、字皆番书。”所见都是手抄…     

墙体视觉艺术在驻马店市特色小镇建设中的应用研究

墙体视觉艺术不仅集中体现着特色小镇的精神风貌,而且承载着特色小镇的文化内涵。驻马店市在特色小镇建设中运用墙体视觉艺术丰富的呈现形式、灵活多变的表现方法结合当地历史、文化、政治、经济的实情探索出了一条打造别具匠心的特色小镇建设之路。     

行过幽谷,浴火重生——记“中国化妆先生”甄继先弟兄

甄继先,时尚界的领航人物,化妆界的名师,被誉为＂中国化妆先生＂。他是北京禧年化妆摄影艺术有限公司、甄继先化妆造型机构的董事长,中国影楼化妆第一人,神奇百变化妆造型创始人,国际影视巨星刘晓庆特约形象顾问……甄弟兄如今已是一位有八岁孙女的＂爷爷＂,可他的年轻与活力让许多人难以置信!而他却幽默地告诉大家他之所以青春常驻的秘诀：＂因为我开的是‘平安＇牌汽车,住的是‘喜乐＇牌房子……＂也许正是这种从里到外透出来的平安、喜乐,让甄继先的人生华丽但不失真实。     

艺术在临床医学中的价值——自我完善与人性化服务的必由之路

医学与艺术是医学人文学研究的重要领域,本文将对医学与艺术的本质进行论述。并详细阐明艺术在现代临床医学中的应用：不仅可以提高医生的人文素养,使诊疗过程更具人性化;同时,艺术作品更能形象的描述、解释和表现临床医学。艺术还能成为临床医疗活动的康复和治疗手段,如：音乐疗法、绘画疗法等。加强艺术教育、艺术修养才能使医者达到自我完...