共享心智模型研究现状

共享心智模型是指团队成员共同拥有的知识结构,它使得团队成员能就团队作业形成正确的解释和预期,从而协调自己的行为以适应于团队作业和其他团队成员的需求。其研究为理解和提高团队绩效提供了新的视角,从而成为了团队研究的新热点。该文首先明确其定义以及相关概念,再介绍它的几种类型,进而介绍研究中采用的测量方法,最后总结其影响因素及对团队绩效的影响。文章最后指出研究中存在的问题以及今后的研究方向。     

团队作业与团队互动两类共享心智模型的发展特征

共享心智模型指团队成员关于团队作业、策略、团队情境、团队互动等的共同的知识结构,根据内容不同可以分为团队作业模型和团队互动模型两类。该研究通过实验室实验探讨两类共享心智模型的发展特征。132名大学生组成44个3人团队,随机分为团队绩效反馈组和无团队绩效反馈组。采用相似性评定法在团队执行作业前、中、后三次测量两类共享心智模型。结果发现：（1）共享心智模型随团队运作时间增加而发展;（2）团队互动模型形成和发展的难度高于团队作业模型;（3）团队绩效反馈对两类心智模型发展的作用不同,反馈加速了团队作业模型的发展速度,但却是团队互动模型能否得以发展的决定性因素。两类共享心智模型的不同发展特征应归因于两者特异性高低的不同     

遮挡范式下对碰撞时间的估计

本文研究视觉信息对碰撞时间估计的影响。实验采用遮挡范式（ｏｃｃｌｕｓｉｏｎ ｐａｒａｄｉｇｍ）,遮挡一段固定的距离,让被试估计该段距离所用的时间。自变量为移动速度与挡板的宽度。过程：让被试看速度知觉仪上移动的红灯,估计碰撞发生时按下电键。结果表明,移动速度对时间估计的准确性影响显著,速度越大,估计准确性越高;移动速度还与挡板宽度存在交互作用,即速度快、挡板宽度时碰撞时间的估计更准确,而速度慢、挡板     

增进人际关系的途径和方法——“尺有所短，寸有所长”

张明和朱林住在相邻的小区，在同一所中学、同年级、同班上学。因为两个人相互学习，取长补短成了好朋友，事情是这样的：     

我国辩证逻辑研究的新成果——简评武汉大学等编著的《辩证逻辑》

由武汉大学、北京师范大学、杭州大学、内蒙古师范学院、北京大学、南京大学、吉林大学和中国社会科学院哲学研究所的十二位同志集体编著的《辩证逻辑》一书,最近已经由吉林人民出版社公开出版了。这是一件值得庆贺的事情。它标志着我国辩证逻辑的研究工作迈出了十分可喜的一步。 十九世纪德国古典哲学家黑格尔曾经首创了一个庞大的唯心主义的辩证逻辑体系。后来马克思、恩格斯和列宁把它加以革命改     

中国穆斯林珍贵的文化遗产——昆明市南城清真寺庋藏经籍雕板

清代成、同年间,云南穆斯林大量镌刊先哲王岱舆、马注、刘智、马德新诸氏的汉文、阿拉伯文和波斯文译著,流传海内。 清末经堂教育家马联元的阿、波文著作,大部分是著作者多年教学实践经验的成果,问世之后,风行南北,寺院经堂竞相采用为教材,历百年而不衰。当时,凡所镌刊的雕板扉页或卷末皆注明“板存滇省南门内清真寺”,即现今该寺度藏的伊斯兰教经籍雕板。 所藏的经籍雕板中,最负时誉的是《宝     

心理障碍的实例

他高高的个子，浓眉大眼，长的很清秀，很讨老师们的喜欢。以往他学习努力、认真，在课堂上回答老师的提问积极、主动、正确流畅，各科的学习成绩也很好。     

试析有关马克思主义宗教观的几种观点（一）

在宗教研究领域引领潮流的＂文化传教＂人,正在从＂宗教学的立场观点＂指导的研究转向＂马克思主义宗教观＂指导的研究,这证明马克思主义的声望正在逐步提升。但这种马克思主义＂宗教观＂是怎样＂观马克思主义＂的？不防略举一二：其一是启用马克思少年时期写的中学作文给成熟的马克思主义按上一个＂神性＂基础;其二是从马克思《〈政治经济学批判〉导言》中的一句短语中引申出宗教是＂人类掌握世界的一种特殊方式＂;其三是引用恩格斯的早期文章,说明信仰甚至迷信,都是出自＂人类本质的永恒本性＂;其四是引用列宁《论工人政党对宗教的态度》提出中国共产党应向宗教开放,如此等等不一而足。此类以＂宗教＂观＂马克思主义＂方法不足取,加润国同志的文章就向此类似是而非的观点提出质疑,本刊或将陆续发表一些,以供切磋。     

角色领悟与中学教师职业倦怠

近30年来对中学教师职业倦怠的研究,重点在于探讨中学教师职业倦怠的现状,很少聚焦于寻找解决办法。对于“角色领悟”,这种解决教师职业倦怠的可能途径之一的研究更是稀少。本研究重点在于探讨全面、正确的中学教师角色领悟对缓解中学教师职业倦怠的作用。     

瑞气恩光禅意浓--访厦门南普陀寺

如诗如画的鹭岛厦门,旅游者一年四季如织如流,到这里饱览大海雄姿,欣赏南国景色,感受侨乡风情,领略闽台习俗。还有相当一部分宾客,尤其以港、台、澳朋友居多,他们不远千里,携妻带子,慕名而来,是拜访全国乃至世界闻名的佛教圣地南普陀的。