共享是社会主义道德规范新理念

共享是社会主义的本质要求,是社会主义优越性的集中体现,突出了社会主义的价值归旨,是实现科学发展观的必由之路。同时作为一种分享意识和一种公共精神的共享更是人类道德的重要价值追求,其以共同善的价值追求为道德共识、以社会公平正义为基本价值导向、以人的尊严发展为最终价值归属。作为一个具有鲜明时代特色的"中国话语",共享是调节利益关系的关键所在,是对中国当下利益调节方式的理性反思和现实选择,也是现代性利益调节问题的中国表达,为中国的社会分配提供了基本的价值尺度,同时也是构建"互让—共享"的道德调节和利益调节机制的核心价值。     

梵二会议后天主教会对于圣约及犹太人回归的不同态度北大核心CSSCI

天主教梵蒂冈第二届大公会议通过了《我们的时代》宣言,承认犹太人所拥有的圣约继续有效,这一宣告在动摇了以"取代论"为核心的基督教反犹主义教义的同时,也引发了对于犹太人回归圣地及建国问题的宗教合法性与政治正当性的探讨。显然,天主教会与犹太教方面就此问题的态度并不相同。本文将尝试呈现相异之处并做出简要分析。     

新型农村合作医疗制度评估——以江苏省海安县为例

阐述了新型农村合作医疗的基本制度规定,包括资金来源、办理程序、就诊规定、补偿办法、组织机构以及基金监督,并在制度的框架内对新型农村合作医疗进行了评析,通过对152名农民的问卷调查,了解农民对新型农村合作医疗的基本评价,对农民参与新型农村合作医疗的吸引和排斥因素进行分析。     

新型农村合作医疗制度评估——以江苏省海安县为例

阐述了新型农村合作医疗的基本制度规定,包括资金来源、办理程序、就诊规定、补偿办法、组织机构以及基金监督,并在制度的框架内对新型农村合作医疗进行了评析,通过对152名农民的问卷调查,了解农民对新型农村合作医疗的基本评价,对农民参与新型农村合作医疗的吸引和排斥因素进行分析.     

乡土景观对现代城市景观设计的启示

现在人们已经厌倦了被钢架盒子占据的城市,开始怀念自然的景观形态。乡土景观给予了城市景观设计的新启示,而且这些启示会让城市的景观设计变得温柔、怡情、适于自然。     

我们今天如何弘扬雷锋精神

雷锋是一个具体人物,但雷锋事迹体现出的不仅仅是一个人的精神.雷锋是社会主义时期优秀人物的典型代表,由此提升出来的雷锋精神并不仅仅是雷锋的个人品质,在雷锋精神中,集蕴着可贵的中国精神.这种精神里有中华民族传统美德的成分,有社会主义理念和时代的反映,有中国共产党人的特色,当然也存有人类美德的印记.当今时代弘扬雷锋精神,重建中国社会道德生态环境,需要全社会上下多方位共同努力.     

青少年早期学业成就对主观幸福感的影响：自尊和流动性的作用

为考察学业成就对主观幸福感的影响以及自尊和流动性的作用,采用自尊量表和幸福感指数问卷对西安市两所中学的847名初中生(流动298人)进行三年的纵向追踪,同时收集青少年在初中三年的学业成绩(语数外)。结果表明：(1)青少年初一时的学业成就可直接预测初三时的主观幸福感;(2)初二的自尊在初一的学业成就与初三的主观幸福感间起部分中介作用;(3)学业成就、自尊和主观幸福感间的纵向中介模型在流动与普通青少年间存在显著差异：结果(1)(2)仅适用于普通青少年,流动青少年初三时的主观幸福感仅受初二时自尊水平的影响。研究揭示了青少年早期学业成就与主观幸福感的关系及其作用机制,对提升初中生的主观幸福感具有一定的现实指导意义。     

墙体视觉艺术在驻马店市特色小镇建设中的应用研究

墙体视觉艺术不仅集中体现着特色小镇的精神风貌,而且承载着特色小镇的文化内涵。驻马店市在特色小镇建设中运用墙体视觉艺术丰富的呈现形式、灵活多变的表现方法结合当地历史、文化、政治、经济的实情探索出了一条打造别具匠心的特色小镇建设之路。     

行过幽谷,浴火重生——记“中国化妆先生”甄继先弟兄

甄继先,时尚界的领航人物,化妆界的名师,被誉为＂中国化妆先生＂。他是北京禧年化妆摄影艺术有限公司、甄继先化妆造型机构的董事长,中国影楼化妆第一人,神奇百变化妆造型创始人,国际影视巨星刘晓庆特约形象顾问……甄弟兄如今已是一位有八岁孙女的＂爷爷＂,可他的年轻与活力让许多人难以置信!而他却幽默地告诉大家他之所以青春常驻的秘诀：＂因为我开的是‘平安＇牌汽车,住的是‘喜乐＇牌房子……＂也许正是这种从里到外透出来的平安、喜乐,让甄继先的人生华丽但不失真实。     

新时代“健康优先”的三重理论逻辑

新时代我国施行“健康优先”在理论上合乎天然的逻辑。基于法理逻辑、价值逻辑和生产逻辑构建一个三重维度的分析框架。公民的生命权、健康权和发展权的保障和维护,是从微观个体层面催生“健康优先”的法理逻辑。汇聚到人民群众层面,“健康优先”与“以人民为中心”的发展思想共轭产生“以人民健康为中心”的理念,其价值逻辑不言自明。“健康优先”的生产逻辑体现在着眼于“现实的人”这一具有能动性的生产要素,既有利于人力资本的“再生产”,也有利于改善和提升健康人力资本。