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11.
跟随基督     
袁世国 《天风》2007,(2):10-11
“新”字在希腊文原文中是neos,特别指一个拥有“新的性情”或“新的人性”(不分男女)。在耶稣基督里更新变化就是行动起来。在听了呼召之后,就要同过去的生活彻底决裂。让我们跟随呼召立刻产生新的处境。保持旧的状态是不可能作门徒的——在本月的日历上,有一个光辉而重要的日子——1月1日,这标志着在每一个人的人生旅程中又增添了一道新的年轮。1月1日又称为元旦,“元”是开始.第一的意思:“旦”是早晨,一天之意。“元旦”就是一年的开始,一年的第一天。从字面上看,“旦”字下面的一横代表波涛澎湃的海面,一轮红日正从海上喷薄而出,放射着灿烂的光芒,这个像形  相似文献   
12.
本文描述了18世纪北美大觉醒运动产生的背景,介绍了爱德华兹生平,分析了爱德华兹神学思想中的加尔文神学的因素,指出《信仰的深情》一书对今日的基督徒的规箴作用。这本书可以帮助我们如何看待理性在信仰生活中的重要性,引导我们在上帝面前拥有一种圣洁、深沉的信仰情怀。  相似文献   
13.
袁世国 《天风》2004,(7):6-7
经文:太27:45-55十字架代表什么?十字架究竟在基督徒的属灵生命和现实生活中的意义是什么?每个人的回应和感动不会是一样的。当我们读马太福音27章45-55节时,相信从古至今的基督徒都不免或多或少地受感动。其实,使徒保罗的  相似文献   
14.
得胜的大卫     
袁世国 《天风》2003,(9):34-34
诗篇第三篇是大卫王在逃避他儿子押沙龙的追杀时所写,也是大卫清晨的祷告,从这首诗歌中我们可以知晓他得胜的经历。 大卫在躲避儿子押沙龙的过程中.不仅身体疲惫,而且内心伤痛无以言表,还有什么比自己的亲生儿子敌对自己更伤痛的呢!虽然他处于内忧外患之时,但对上帝的仰望能使他从新振作起来,得到力量,所以,他落在危险和羞辱的环境中,仍然得享平安。与此同时,他在清晨祷告之后,听见耶和华上帝给予他的三句话:第一句话是“耶和华是我四围的盾牌”,第二句话是“耶和华是我的荣耀”,第三句话是“耶和华是叫我抬起头来的”。耶和华是他的盾牌,耶和华是他的荣耀,耶和华是抬举他的。这三句活,实在是大卫王的亲身经历,也是他得胜的秘诀,所以,这也足以成为帮助我们基督徒在信心和信仰上坚立不摇动的三大经历。  相似文献   
15.
袁世国 《天风》2003,(1):12-13
“非以役人,乃役于人”在基督教界是一句脍炙人口的名言,现代人更加视之为高尚的情操,因为它描绘出一种舍己为人的精神。我们都知道这句话出自耶稣对门徒的劝勉,翻译出来是为首的必要作众人的仆人的道理,更重要的是,耶稣是以自己来说明这道理:“因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”(可10:45)现代人提起这句话也多会想到耶稣基督的榜样。  相似文献   
16.
袁世国 《天风》2010,(1):26-27
<正>认识高顶弟兄是一个十分偶然的机会,他的信心和见证感动了我,在此愿意将高顶弟兄的见证付诸文字,以此坚固更多弟兄姊妹的信心。  相似文献   
17.
袁世国 《天风》2005,(8):10-11
在效法基督耶稣的事上,要时常回归圣经,让圣经中的耶稣基督成为我们信仰生活中效法的唯一标准,以此来检验我们的效法,这是十分重要和必要的,也是任何一个基督徒责无旁贷的。  相似文献   
18.
袁世国 《天风》2005,(5):8-9
经文:徒2:42-47在我们今天的文化中,基督教信仰越来越受到广泛的关注和认识,同时也受到相当的尊重。这让我们很难想象基督教会在最初的时代(公元一世纪)不仅不能受到尊重,而且受到轻视和迫害。为什么呢?在当时希腊与罗马的世界里,一种新而奇特的宗教,其追随者大多数都是单纯的百姓,而其中多半又是处于贫穷的人和文盲。他们热  相似文献   
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