金一夫与《正易》

金一夫所著《正易》是《易经》的配对物,可把《正易》称之为朝鲜的《易经》。金一夫在伏羲第一排列和文王第二排列的基础上提出了“易”的第三排列。金一夫第一个注意到建立在洛书基础上的文王第二排列是不和谐、不完满的排列,其根本原因在于洛书中的火与金的移位,这一移位是理解《正易》的关键。按照金一夫的观点,这一移位导致了宇宙进程中的巨大混乱。金一夫第三排列的主要贡献在于恢复了金与火的原初位置,故这一排列被称之为“金火正易图”。金一夫把宇宙时间分为三个时期,《正易》的出现标志着第三个宇宙时代,他预言正易时代是后天时代,这个时代将带来万年和平与安宁。     

心是快乐之根

时不时的有网友这样问我:"你快乐吗?"我总是毫不犹豫地回答:"我很快乐。""你很幸福是吗?""是的,我很幸福。""那你能告诉我幸福是什么?快乐又是什么吗?""心是快乐之根,幸福只是一种感觉,无法用言语来表达。"     

我们曾经同路

科是我大三时认识的。那时我正在南方一座有名的城市读师范大学,而他则在我魂牵梦萦的北京上大学。说起来,我们都不认识。认识他是在一个偶然的机会,是通过我初中的一名关系很不错的同学介绍的,这位同学曾是他高中同桌。只因暑假中,我曾见到科写得一手好字。那刚劲     

尼古丁依赖对男性吸烟者感知戒烟行为控制的预测：社会支持与抱怨批评的作用

考察尼古丁依赖对男性吸烟者感知戒烟行为控制的预测及他人戒烟社会支持和抱怨批评的调节作用。对326名男性吸烟者进行问卷调查,结果显示：（1）尼古丁依赖显著负向预测感知行为控制;（2）社会支持和抱怨批评共同调节两者关系;在高社会支持且低抱怨批评、高抱怨批评且低社会支持的条件下,尼古丁依赖的预测作用不显著。结果说明,高社会支持在尼古丁依赖削弱感知行为控制过程中起缓冲作用,而高抱怨批评削弱社会支持的缓冲作用。     

产品销量和推荐数对网络消费决策的影响:价格的调节效应

基于目标感染理论,探究了产品销量和产品推荐数对大学生网络消费决策的影响,并进一步探究了产品价格在大学生网络消费决策中的调节作用。两项研究均表明,产品销量和推荐数均会促进大学生做出消费决策。其中,产品价格调节了两者对网络消费决策的影响,具体表现为在选购低价格产品时,大学生更加看重产品销量,倾向选购高销量产品;而在选购中高价格产品时,大学生更加看重产品推荐数,选购高推荐数的产品。本研究为网络电商平台如何针对不同价位产品制定产品展示方案提供了理论支持和实践指导。     

握拳和撒手

一位医生曾这样对我说,人生下来都是两手握拳,人死后则是两手摊开。开始我对此还不大相信,后来到过医院妇产科的婴儿室,见过一些刚生出来的婴儿,还真是这样。婴儿刚从娘胎里来到人世时,两只小手总是握得紧紧的,成为两只小小的拳头。后来,两只小手渐渐就成两只大手,渐渐地开始为自己聚敛财富。到后来,财富像滚雪球一样越滚越大……可是,当他最终离开这个世界时,却什么也带不走, 什么也抓不住,只好摊开双手,无奈地离开。我仔细观察过一些死     

泰国社会的佛教民俗(下)

佛教的传播与延续既与社会的生产劳动(生产方式)有关,也与个人的生命周期相关。前者表现在佛教的宗教观念与崇拜活动,密切地联系于本文讨论的东南亚社会中的时令节气的农业活动;后者则表现于佛教与人生周期转换,和特定文化类型中     

当代学者关于犹太教与基督教关系研究的新进展

<正>一、关于"犹太—基督教传统"在研究宗教史的过程中,一些欧洲学者最先提出了"犹太—基督教"(Judeo-Christian)这一概念。据《牛津英语词典》描述,具有思想内涵的"犹太—基督教"一词的连用首次出现在1899年的一本《文学指南》中,意指基督教会的仪式实践与第二圣殿时期的犹太教有很大的相似性。此后也有学者偶尔引用"犹太—基督教"     

泰国社会的佛教民俗(上)

在东南亚和斯里兰卡,人们信仰佛教的心理动机和信仰行为的宗教机制都是一个:克服现实的困惑或者困难。求功德是最基本的目的。达到这个目的,可以参拜圣迹,朝山进香,向据称有佛舍利的佛塔或佛像作供奉。在这些地方经行、坐禅默想;逢夏历四月佛诞日作浴佛的礼敬,而在此前,约当夏历三月清明时,还有泼水节;至于平日里,佛教信众还可以向寺庙中的高僧求护身符。所