朝觐资讯摘要

沙特强调:朝觐既是宗教功课,又是一种文明行为(据沙特《欧卡孜报》10月8日报道)麦加总督费萨尔亲王主持召开哈吉培训教育会议,会议主题为朝觐既是宗教功课,又是一种文明行为,来自政府和民间的30多家单位参加了会议。此次会议旨在使朝觐活动更加组织     

《古兰经》与伊斯兰教书籍古抄本

<正>~~     

和睦共处 共享和平

2007年6月19日至21日,第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行。会议以“深化不同信仰对话,实现和平、发展与和谐”为主题,37个亚欧会议成员及4个观察员派政府、宗教、学术界代表与会。中国代表团成员——中国伊斯兰教协会副会长阿地里、中国天主教“一会一团”副秘书长陈书杰、中国基督教协会副总干事阚保平、中国佛教协会圆慈法师和中国道教协会刘玄文道长在分组会上做了专题发言,结合各自宗教的特点,阐述了宗教在构建和谐社会中做出的努力和贡献,表达了中国宗教界对促进不同信仰间对话的支持。中国社会科学院世界宗教研究所王美秀副研究员作为学界代表,也在分组会上作了发言。国家宗教局局长叶小文出席闭幕式并发表题为“和而不同、美美与共”的讲话,在与会代表中引起强烈共鸣。现将叶小文局长的讲话及中方六位代表的发言一并刊发,以飨读者。     

趣谈汉字的另类注解

下面的这些文字，经过这么一番另类注解，立马生动、奇趣多了，你看是不是？ 骗：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。     

评乐峰教授主编《俄国宗教史》

<俄国宗教史>②不仅对中华人民共和国宗教学的发展,而且对中俄文化对话的进展均做出了重要贡献.了解<俄国宗教史>对于研究中华人民共和国思想理论问题、社会科学发展以及关心当代中国俄罗斯学的人来说,大有助益.对当代俄罗斯宗教形势的评价牵扯到今日中国的一些棘手问题.作者们在俄罗斯"从社会主义转向资本主义"、"国家意识形态根本变革"、"宗教教育取代无神论教育"和出现"信仰危机"等转轨语境下分析问题.他们强调,撰写此书的目的是为了"避免中国出现上述情况",向党和国家机构提供有关俄罗斯现状的科学的和论据充分的数据.     

中国与沙特奉行相同的对外政策

当今世界有多少个关系一点儿不紧张、利益一点儿不冲突的国家？我相信对这个问题的回答是显而易见的，遗憾的是这样的国家在世界上是少有的，因为诸如边界、结盟、政治与经济倾向引起的分歧充斥世界，这些因素使建立协调、均衡、完美的（国际）关系变得十分困难。好在还有...     

次协调逻辑的起源

次协调逻辑(Paraconsistent logic)这一术语的主要含义是指,在新逻辑中当矛盾律的有效性被削弱之后,仍要保持一种次于经典逻辑的新的协调性。一般来讲,一个次协调逻辑系统应具备两个条件:1、不协调性,即A和_(?)A部是系统的定理;2、不是过完备的(over—complete),即并非系统内的每一公式都是它的定理。由于次协调逻辑体系允许有意义、有价值的矛盾进入形式系统,并否认矛盾律的普遍性,因此它与数理逻辑和辩证逻辑都有密切的联系。自从1963年巴西逻辑学家达科斯塔创立这门学科以来,已吸引了大批逻辑学家、哲学家和数学家,最近几年又引起计算机科学和人工智能研究者的极大关注,现已成为国际逻辑学界一个新兴的研究领域,它的出现将使人们对逻辑科学产生新的理解。在我国,对次协调逻辑的研究还仅处于起步阶段。本文译自巴西逻辑学家阿鲁达(A.I.Arruda)的《次协调逻辑历史发展的若干问题》(‘Aspests of the historical development of paraconsistent logic’)一文的第二部分,它详细介绍了次协调逻辑发展的历史渊源,这对我们进一步理解这种新逻辑将有很大帮助。     

论马克思对人的本质概念的规定方法及内涵

马克思以前人的本质观,已揭示了构成人的一般本性的种种属性,如人的自然属性、人的思维属性,以及本应归属为人的社会属性的劳动.但从方法论上说,以往理论无不把人的本质归结为人的某种属性.此外,还有一个更根本的缺陷,这就是没有也不可能深入研究人性特殊,即人性一般在一定具体历史条件下的变化和发展,以及在此过程中表现出来的人类个性的种种差别性.造成这个根本缺陷的方法论根源,是他们都不懂得社会实践活动是人的一切属性得以形成和发展的客观基础.     

一起杀人抛尸案的侦破与逻辑推理的应用

一九八一年九月二日晚上十点半,南京铁路分局接到56次列车发来的报告:在常州到新闸镇之间的路轨上发现一具男尸,死者是驼背,头盖骨破裂,满脸血污。南京铁路分局调度所根据列车运行图断定,它很可能是在956次货车的运行途中发生的。但此事性质一时还无法确定。侦察员们在仔细勘查现场的基础上,借助于逻辑推理,认定了它是一起“杀人抛尸案”,弄清了被害人的身份,找到了杀人凶犯。现在,就按侦破     

人生韶华当如水

故乡古刹定慧禅寺有一名联：青山原不老为雪白头，绿水本无波因风皱面。读来让人颇多回味，古往今来，山不转水转，世事更迭，水随境就形，或为雪、或为冰、或为雾、或为雨。感念世事人生，不觉生出感慨：以水为镜，可映鉴人生。人生如水，方潇洒一世。