《古兰经》的伦理道德思想(续)

安拉称远离酒和赌博是得救的一种媒介,相比而言,饮酒和赌博则成为两世失算的原由。 安拉还将酒和赌博列为引起敌对和仇视的根源,而敌对和仇视是人间最大的恶行。 最后指出饮酒和赌博会阻碍人记念安拉和力行拜功,而纪念安拉和力行拜功则是伊斯兰教精神之所在。下面我再分别说明酒和     

密县召开伊斯兰教第二次代表会

密县召开伊斯兰教第二次代表会河南省密县伊斯兰教第二次代表会议，于１９９３年９月４日至５日召开。来自全县十三坊清真寺的阿訇、寺管会主任和民族宗教人士３８名代表参加。会议期间县委、县政协、县人大、统战部等领导到会祝贺并讲话。会议听取了上届伊协工作报告，讨...     

走近云南文山的“壮回”穆斯林北大核心CSSCISSCI

“壮回”是生活在云南省文山州的特殊回族穆斯林,在历史的进程中融合了回族宗教信仰的成分和壮族文化的特色,故而形成了壮回多元民族文化的特征。     

爱在鲁甸 穆斯林志愿者鲁甸救灾纪实北大核心CSSCISSCI

2014年8月3日16时30分,云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震,瞬间大地震颤,房屋倒塌,山体滑坡,生命消殒——鲁甸之殇,中国之痛!面对灾难,中国伊斯兰教协会发出号召,呼吁各地伊协和全国穆斯林支援灾区抗震救灾,与灾区群众同舟共济、共度难关。一时间,各地穆斯林和全国人民一道凝聚起伟大的中国力量,这力量是对同胞的挚爱、对生命的珍重、对祖国的责任。与时间赛跑地震发生当晚,昭通穆斯林志愿者撒健、柴夫、马凯、李梦锷、冶恒伟、桂秘等一行数十人,冒着随时可能发生余震、山体塌方和滚石的危险,     

关注食品添加剂de“哈俩里”性质

一、引言随着现代食品工业的飞速发展,食品添加剂已经深入到包括粮食加工、肉禽类加工、果蔬类加工、发酵工艺以及酿造、饮料、糖制品、乳制品、水产品、调味料、营养品等在内的所有食品加工领域。从某种程度可以说:没有食品添加剂就没有现代食品工业。随着对食品添加剂在食品加工保藏、增加花色品种、提高食品感官质量和营养价值等领域的深入研究,可以看出食品添加剂已经成为推动食品工业发展的最活跃的因素之一。清真食品工业作为食品工业的重要组成部分同样受惠于食品添加剂的快速发展。食品添加剂的来源很广泛,有动物、植物、矿物质、微…     

俄罗斯学者关注《东正教史》

中国学者的东正教新作一经问世，便自然会引起俄罗斯读者的兴趣，因为它能够帮助人们了解当代中国学者最为关心的问题。1999年6月中国社会科学出版社出版的中国著名宗教学家乐峰的《东正教史》一书作为中国当代学术界系统研究东正教的首次尝试，成为俄罗斯学者们关注的焦点。 乐教授是中国东正教研究领域的权威性专家，他为人谦逊，对自己的事业十分执着，他的名字为研究俄国传教士团在中国的俄罗斯同行们所熟知。50年代初，乐峰教授毕业于北京外国语学院，尔后在北京大学哲学系工作。70年代末，他开始了自己的东正教研究生涯。80年代后期，…     

西部大开发中的宗教问题

西部大开发作为国家的一项大战略,必将推动西部地区经济社会文化的历史性发展进步。在西部大开发的伟大实践中,如何认识宗教工作面临的历史性机遇和严峻挑战,是西部民族地区面临的重大现实问题。一、西部大开发进程中宗教问题的历史定位良好的社会秩序,安定的生活环境,稳定的社     

五十春秋写华章 构建和谐谱新篇——《中国穆斯林》办刊五十年回顾

奉普慈特慈的真主之名感赞真主。中国伊协主办的《中国穆斯林》杂志在党和国家的亲切关怀下,在全国各族穆斯林读者、作者的大力支持下,在几代办刊人的不懈努力下,走过了半个世纪不平凡的历程,迎来了她的50华诞。这不仅是中国伊协、《中国穆斯林》杂志的喜事,也是全国各民族穆斯林的喜事。     

武力的伦理：抵御攻击与暴力

对于那些将伦理或道德仅仅理解为温和、克制、温柔以及（如果是一种行动上的）软弱（无能）的人而言,“武力的伦理”这一表述可能貌似是一种逆喻。联想到“说服的力量”这一表述,一个人确实可以说我们所指的是精神的力量或思想的力量。但是我要有所保留,我所指的是一般意义上的暴力,包括精神的力量,但主要是武力本身,     

回族慈善公益实践之路的探讨与思考北大核心CSSCISSCI

基于伊斯兰教教义和中国传统文化的滋养,回族慈善公益传统有其悠久的历史和自身的特点,在慈善公益的大环境不断进步的当代社会,回族当代公益也面临着传统和现代的整合。