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31.
论道德与生活的关系及道德生活的本质特征 总被引:5,自引:1,他引:4
就生活与道德的关系而言,可以说生活需要道德、包含了道德但并不等于道德,道德始终存在于人的整体生活之中,没有脱离生活的道德。道德生活的本质特征表现在,道德生活是一种属人的或人类所特有的社会生活,是建立在物质生活基础之上的并渗透在物质生活之中引导和规范物质生活的精神生活,是一种有意义和价值并能予以价值评价的生活,是一种主体自由意志自觉自为并能进行道德选择的生活,是一种通过道德意识表现为道德关系涵盖一切道德活动的社会生活。 相似文献
32.
<正>一、前言周敦颐继承了隋唐五代以来儒释道三教融合的开阔学风。从他的人生历程来看,他既有儒家入仕传统的一面,也有由庄子所开启的文人传统的一面。①作为一位由士入仕的儒者,周敦颐支持范仲淹 相似文献
33.
34.
自由主义与社群主义之争是当代政治哲学中最引人瞩目的议题之一。从人类能动性的角度切入这一论辩,可以看到,罗尔斯式的自由主义是建立在自由平等人的道德人格观念的基础之上的。社群主义者对这种人格观念提出了质疑和挑战,后期罗尔斯回应了社群主义的批评并进而发展出了政治自由主义的主张。此外,基于拉兹对人类能动性的独特理解,当代完美主义实现了对自由主义和社群主义之争的超越和克服。 相似文献
35.
自我伤害行为是一种复杂且危险的心理病理行为,它会给个体的身心带来不同程度的损害。自伤是在多种因素的共同作用下产生,且在青少年中发生率最高。随着互联网的普遍使用,网络已经成为青少年生活中不可或缺的部分,近年来研究者开始关注到青少年的自伤网络展示行为。研究显示,许多自伤青少年会在网络上展示自己的自伤行为;个体一般是在多种动机的作用下对自己的自伤行为或经历进行展示;这些展示的内容既可能会让更多的人模仿或强化自伤,也可能会为自伤者提供社会支持,有助于他们减少自伤行为。 相似文献
36.
国家权力与公民权利--自由主义的基本原则 总被引:4,自引:0,他引:4
国家权力与公民权利的关系是我国政治现代化所亟待解决的一个基本政治关系。“公民”这一概念是舶来品。中国本土只有“臣民”、“子民”的概念。这两个概念反映截然不同的政治关系与政治意识。公民是民主政体下的主体或主宰。臣民与子民则是专制政治下的被统治者、被奴役者。近代中国虽引进了公民概念,并将它运用于宪法,包括中华人民共和国历次所颁布的宪法,都规定了公民的权利与义务。但在实践上,并没有确立公民意识,更无有保障公民权利。社会仍然是以权力为上,以官吏为本。强大的、无所不包的国家权力往往将公民的神圣权利冲击得落花流水… 相似文献
37.
在对"取象比类"认识所引起的困惑及其本质等进行复杂科学分析的基础上,认为其实质是对多因素作用下的疾病整体变化--不同病理状态及其演变、防治规律的认识与把握.它不同于现代医学的针对具体病因或组织器官的认识与把握防治.其优势与不足,只有在复杂科学的前提下才能有一个更准确、客观、清楚的认识. 相似文献
38.
魏英敏同志的《伦理、道德问题再认识》一书已由北京大学出版社出版。该书对十一届三中全会以来我国伦理道德中的许多重大理论和现实问题作了全面的总结和深刻的反思,并提出了一系列新的观点和见解。是我国伦理学界一部具有较高学术价值的理论专著。 该书名为《伦理,道德问题再认识》,内容也确实体现了我国伦理学界对伦理道德问题认识的深化和升华。(它给予我们印象最深刻,令我们由衷敬佩的是著者在反思他人认识的同时对自己的已成认识也予以反思,有时甚至是比批评他人认识更为严厉的自我批评,体现了著者不以他人是非为是非,也不以自我是非为是非,唯以真理为圭臬的严肃的科学态度。 相似文献
39.
认识儒家伦理与东亚经济发展的应有视角王泽应儒家伦理与东亚经济发展的关系问题是本世纪七十年代以来争论不断高潮迭起的最富影响力的重大理论课题之一。东亚工业文明的崛起及其所创造的经济奇迹,儒家伦理的现代兴盛及其所显示的发展前景,在具有共同文化传统的地域同时... 相似文献
40.