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本文是德国哲学家哈贝马斯对自己政治哲学或法权哲学研究作的自我总结,围绕法与民主制这一核心,他列举了自己在六大题目方面进行的工作。作者以概要的方式展示了现代政治哲学所面临的那些重大问题及他对这些问题的梳理、思考和解决。这篇文章因此具有双重价值,一方面可以使人了解和把握现代政治哲学面临的问题,另一方面可以使人了解哈贝马斯怎样对待这些问题,在有关难题上做出了什么特殊的贡献,大体把握他的新思路和新方向,并以此为基础进一步研究他的思想。 相似文献
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哈贝马斯的《政治短篇》(Kleine Politische Schriften)已出到第六集。这一集的标题是《一种了结债务法》,美因河畔法兰克福祖康出版社1987年出版,共180页(Jurgen Habermas: Eine Art Schadenab wicklung. Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1987)。这一集包括一个前言,两篇讲演,两篇采访和八篇文章。一篇讲演的题目是《决不把过去正常化》。这是一个引人注意的标题,其中表达了一种意志,表明反对某种倾向和坚持某种倾向。问题产生于在纳粹 相似文献
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<正> 关于莱布尼兹和中国,特别是他与《易经》的关系,近年报刊已发表数篇文章加以介绍。关于伏尔夫与中国、特别是他同中国伦理的关系,则尚未见有文章论述。伏尔夫同中国伦理的关系是值得作番专门研究的。德国人现在再次注意到这一工作的意义,汉堡费利克斯·美纳出版社1985年出版了伏尔夫的著作《关于中国人的实践哲学的讲演》(Christian Wolf:Rede uber die praktische Philosophie der Chinesen.FelixMeiner Verlag,Hamburg1985)便是一个重要标志。 相似文献
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黑格尔和普鲁士王国的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
黑格尔和普鲁士王国的关系到底如何,这向来是个激烈争论的问题。黑格尔到柏林后不久,有人便给他起了个绰号,叫做“保皇的哲学家和哲学的保皇派”(《黑格尔法哲学》第1卷,伊尔亭格版,斯图加特1973年,第394—395页;又《黑格尔往来书信集》第2卷,霍夫迈斯特版,第297页),他和普鲁士的关系成了许多人攻击他的由头,人们据此把他宣判为普鲁士 相似文献
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民主法制国家：矛盾的诸原则之间一种背谬的联结？ 总被引：2，自引：0，他引：2
对民主的现代理解有别于经典的对民主的理解．是由于同一种法权类型的关联这种法权的特别之处在于有这样三个标志：现代的法权是实定的、强制的和按个体构建的。这种法权由一些规范所构成,这些规范是通过立法形成,得到国家方面承认,并以保证主体的各项自由为目标的。 相似文献
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黑格尔的偉大之处正如他的晦澀难懂一样,是无可爭辯的。这乃是因为他的用語和風格奇特;他的用語和風格无疑是錯綜复杂的,而且看起来极端抽象。这些語言上的麻煩一个接着一个地产生了許許多多的奇談,这些奇談就像一付歪曲的、魔术一般奇異的眼鏡,你一經戴上它以后,文字的原意就完全消失不見了。海林(Theodor Haering)的典范式的巨著第一次解决、澄清了語言的疑难。通过对本世紀才出版的黑格尔早期著 相似文献