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141.
142.
民俗是民间历代相沿积久而成的风尚、习俗,而民俗节日通常则比较集中地展现民俗。世界各国各民族都有自己的民俗节日。我国历史悠久,民俗节日繁多,但随着时间的推移,民俗也与时俱进。 相似文献
143.
<孟子>与<论语>一样,在传达给西方读者时,往往被贴上各种各样的标签,这些标签之一蕴含着这样一个明确的教导,即<孟子>不是一部宗教的著作,而是一部哲学的著作.①人们常常做出这种教导,仿佛它是一个纯粹的事实,它所揭露出来的事实的单纯性几乎确保了它对文本外表的坚定的忠诚. 相似文献
144.
顺昌发现的“齐天大圣”家族,不能证明孙悟空祖籍福建,但可以证实中国本土文化中称为齐天大圣的猴故事确实独立存在过,并通过杂剧《西游记》与以佛教色彩为主的孙悟空猴合二猴为一猴,最后产生了齐天大圣孙悟空。精彩的“大闹天宫”故事,便是中国本土猴“齐天大圣”家族对《西游记》的贡献。 相似文献
145.
蔡惠明居士《至诚恭敬修习净业》一文,回忆了他年轻时读叶圣陶先生《两法师》一文的深刻印象,通过对叶文的介绍,展示了当年叶老在弘一大师的引领下拜谒印光大师的情景.透过叶老朴实的文笔,不难领略印光大师当年的精神风貌. 相似文献
146.
147.
历忌学说古已有之,战国时期已大体形成。西汉时期逐渐同历谱相结合。唐宋时期历谱逐渐发展成为历书。每年每月每日都有繁多的历注,吉凶宜忌项目也越来越多。因此.历书几乎成为迷信教科书。人们办事、出行、修造、会亲、求婚、安床、动土、上梁、赴任、临政、祭祀、祈福、修仓、捕捉、栽种、牧养、纳畜、开仓、出货、沐浴、剃头、穿井、迁徙、安葬等须查阅皇历或请人卜日。 相似文献
148.
149.
心理剧的各个阶段都融合了认知行为疗法的元素。近年来,主要通过两种形式将认知行为疗法运用于心理剧中:一种是将认知行为疗法特有的技术应用于心理剧中;另一种是对古典心理剧中的角色赋予更多认知的功能。本文最后对认知行为疗法在心理剧中的运用进行了评价。 相似文献
150.
本刊讯上海市佛教协会第七届代表会议于1994年10月18日在玉佛寺举行,参加会议的代表来自上海10个市区、郊县,代表各寺庵、团体以及各宗派的四众弟子。明场法师致开幕词,真禅法师作了《上海市佛教协会四十年》的报告。国务院宗教事务局胡长清副局长、中共上海市委统战部吴汉民副部长到会祝贺并讲了话。中国佛教协会赵朴初会长发来了贺电,中国佛教协会萧秉权副秘书长专程来沪致贺。上海市党政领导和兄弟宗教负责人屯应邀到会祝贺。王永平秘书长在会上作了《上海佛协第六届理事会工作报告八苏渊雷副会长作了修改《上海市佛教协会章程》的报… 相似文献