佛教在香港——记上海佛协代表团第三次访港

1992年10月24日至31日,以上海市宗教事务局吴孟庆副局长为团长、潘明权副处长为副团长的沪宗教局访问团一行五人(团员马震、潘潮锋、何建);以上海佛教协会名誉会长明旸法师为名誉团长、上海佛教协会会长真禅法师为团长、顾问萧秉权(中国佛教协会副秘书长)、秘书长王永平(上海佛教协会秘书长)团员观性法师、明如法师、德悟法师、唐淞源、蔡惠明、王春云等组成的上海佛教协会代表团一行十人,应香港佛教联合会的邀请,到香港进行友好访问。当代表团到达启德机场时,受到     

因缘十二种悟道禅门

所谓禅师的悟道因缘,在这里是指促使一位久经修行的禅师开悟的那一种增上缘。禅门的修学,有时历尽千辛万苦而不悟,而最终却因为某种特殊的因缘际会,便一下子叩启了禅师的智慧之门,使他们洞察了人生与宇宙的真谛。这在得道的禅者之中,几乎无一例外地都有过这样一种修学体验。因此,我们研究禅者的悟道因缘,也可以从这个角度对禅悟作一些了解,或许对禅修有一定的参考意义。今综括禅师们的悟道因缘,略作分类,稍加评述,略陈如下。一、于言下即得在丛林中,颇有一些上根利器,他们因为具有超凡的悟性,所以,经名师一指点,当下便彻了心疑,洞见玄奥。以…     

佛教徒应该积极参加公益活动

据最近出版的《新闻业务》报道,中央领导同志就“如何引导宗教界搞些公益事业”发表了重要意见。这些意见很重要,为宗教界指出了努力方向。中国佛教协会赵朴初会长曾号召提倡“人间佛教”,发扬佛教优良传统。他在《中国佛教协会三十年》的报告中说:“佛教徒对社会主义现代化建设事业应当具有极大的信心和责任感。佛教的教义告诉我们要‘报国土恩,报众生恩’,要以‘庄严国土,利     

医学人文教育困境之根源研究

医学人文教育必须奠基于人文教育的基础之上,通过对人文教育和医学人文教育根本要义的解析提出造成我国医学人文教育今天的困境原因有三:文化断层使得我国大学教育丧失人文教育之根;实利原则严重侵蚀我国教育制度,医学院校难以独善其身;文理分科和医学教育专业化使我国医学人文教育难有立足之居.     

句群组合的一些修辞手段——兼谈句群组合的句式关联

句群是言语链条中一系列大于句子,小于段落的交际单位,它是一种超句子统一体。句群不是几个句子杂乱无章地堆砌在一起,也不是几个句子的简单相加。句群是由前后衔接连贯的,围绕着一个明晰的中心意思进行表述的两个或两个以上的句子组合而成。句     

徐悲鸿的佛教因缘

徐悲鸿先生(1895～1953)是现代著名画家、美术教育家。江苏宜兴人。少年时刻苦学画,后留学法国。长期从事美术教育工作,曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意及苏联展览。抗日战争期间,屡以己作在国外展售,得款救济祖国难民,并参加民主革命运动。新中国成立后,任中央美术学院院长、中华全国美术工作者协会主席。在绘     

论寿命学：1．成熟与成就

从寿命研究的历史轨迹和令人瞩目的成就着重论述了寿命学已经发展成熟,成为独立的学术体系并进一步从寿命进化的历程中探讨寿命形成的原因,指出氧的决定性作用,为提高生命质量,延长寿命提供科学依据。     

论寿命学：2．梦想与现实

以人类最大寿命的相对有限性为基础,论述现阶段延长人类寿命面临的问题以及人类最大寿限演化的远景并着重指出依靠现行医疗模式延寿潜力的有限性以及改变医疗保健观念与运行体系的必要性。     

情绪对注意功能网络的调制

情绪性注意是一种对具有情绪意义的刺激进行选择和加工的注意.由于刺激的情绪效价能调制人脑的感知和注意系统,因而,与对中性刺激的注意相比,情绪性注意的神经机制更加复杂.较早的研究显示,杏仁核对感知皮层的调制对情绪性注意起关键作用.近期的证据表明,杏仁核对注意功能网络的调制可能是其重要的神经机制.本文梳理了相关领域的研究证据,主要强调情绪性刺激对注意的警觉、定向和执行控制网络的调制,发现情绪性注意加工的认知神经机制可能涉及一个以杏仁核为核心的多重功能网络.