县级统计局局长的胜任特征成分研究

胜任特征是与优秀业绩有因果关系的所有个人特征的总和。对27名县级统计局局长的关键事件和行为事件访谈文本转录进行扎根理论分析,开放式译码提取并定义了60个简单译码概念,编制了胜任特征重要性调查问卷并对103位县级统计局局长进行调查,得到59个胜任特征成分,关联译码得到17个类属概念,主轴译码得到4个范畴,即：专业能动性、专业能力、政策水平与法律意识、伦理道德与领导能力。     

啮齿动物主动母性行为动态改变的神经机制

主动母性行为是雌性哺乳动物在哺乳期内有效照料幼崽的一种动机行为, 对幼崽的生存和行为发展有重要影响。证据显示, 啮齿动物的主动母性行为会经历从产后早期的发动和维持到晚期衰退的动态改变, 反映了雌鼠对幼崽奖赏价值阶段性变化的适应; 这一过程不仅涉及分娩激素事件开启下丘脑内侧视前区(MPOA)-中脑腹侧被盖(VTA)-伏隔核(NA)-腹侧苍白球(VP)通路, 还需要杏仁核基底外侧核(BLA)和内侧前额皮层(MPFC)等脑区对上述通路进行实时调节。哺乳期主动母性行为动态改变及其神经机制的研究, 可以加深对行为进化和早期发展的认识, 也对人类母亲产后抑郁等临床问题的干预有借鉴意义。本文首先利用条件化位置偏好(CPP)任务的行为学证据分析幼崽奖赏价值与主动母性行为动态改变的关系; 然后系统阐述调控这一动态改变的神经机制; 最后对未来需要研究的一些重要问题或方向进行探讨。     

权力与耐心：权力感对时间知觉与跨期决策的影响

已有研究发现高权力感会使个体更耐心,更偏好延迟的大奖励。本研究假设高权力感影响耐心也会体现在时间知觉上,并且时间知觉是高权力影响耐心的心理机制。研究通过考察权力感对时间知觉与跨期决策的影响,以及时间知觉的中介作用对此假设进行了检验。实验1通过回忆法启动权力感,检验权力感对时间知觉的影响;实验2采用角色扮演法启动权力感,考察权力感对跨期决策的影响,并检验时间知觉的中介作用。结果发现：相比低权力感,高权力感个体感觉时间过得更快,进而使个体在跨期决策中更偏好延迟的大奖励,但权力感并不直接影响跨期决策。研究揭示了权力感对时间知觉的影响,为权力感影响耐心行为的解释提供了时间知觉的新视角。     

一份“爱”的工作

一份爱的工作在我的理解：爱是喜欢，是责任，也是幸福。一份爱的工作，这份爱的形成尤为让我回味。特别之处在于曾经我极度排斥和心酸的心理状态抗衡喜欢到爱幼教的转变。曾记得当年不愿接受学校调配专业的我，恰恰在那几年大学间对幼教的接触及亲身体验让我改变了原有的想法和换专业的念头，从那开始渐渐升温对幼教的喜爱。     

佛教在香港——记上海佛协代表团第三次访港

1992年10月24日至31日,以上海市宗教事务局吴孟庆副局长为团长、潘明权副处长为副团长的沪宗教局访问团一行五人(团员马震、潘潮锋、何建);以上海佛教协会名誉会长明旸法师为名誉团长、上海佛教协会会长真禅法师为团长、顾问萧秉权(中国佛教协会副秘书长)、秘书长王永平(上海佛教协会秘书长)团员观性法师、明如法师、德悟法师、唐淞源、蔡惠明、王春云等组成的上海佛教协会代表团一行十人,应香港佛教联合会的邀请,到香港进行友好访问。当代表团到达启德机场时,受到     

列子的神学思想

列御寇是战国时代人,他一生甘居贫贱,潜心学问。“子列子穷,容貌有肌色;客有言之郑子阳者:‘列御寇盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎!’郑之阳即令官遗之粟。子列子出见使者,再拜而辞。”(说符) 在《列子》书中,我尤为欣赏列子的神学论述。他对造物主的认识,不但正确,而且渊博,堪称中华古代哲人中的佼     

十字架上的胜利

耶稣基督藉十字架上的牺牲,战胜了撒殚、罪恶和死亡。 先知依撒意亚说:“在胜利中,死亡被吞灭了。”(依25:8)圣保禄说:“死亡!你的胜利在哪里?你的刺在哪里?死亡的刺就是罪恶。”(格前15:54—55) 撒殚是罪魁,是祸首。耶稣说:“从起初它就是杀人凶手!”(若8:44)     

因缘十二种悟道禅门

所谓禅师的悟道因缘,在这里是指促使一位久经修行的禅师开悟的那一种增上缘。禅门的修学,有时历尽千辛万苦而不悟,而最终却因为某种特殊的因缘际会,便一下子叩启了禅师的智慧之门,使他们洞察了人生与宇宙的真谛。这在得道的禅者之中,几乎无一例外地都有过这样一种修学体验。因此,我们研究禅者的悟道因缘,也可以从这个角度对禅悟作一些了解,或许对禅修有一定的参考意义。今综括禅师们的悟道因缘,略作分类,稍加评述,略陈如下。一、于言下即得在丛林中,颇有一些上根利器,他们因为具有超凡的悟性,所以,经名师一指点,当下便彻了心疑,洞见玄奥。以…     

佛教徒应该积极参加公益活动

据最近出版的《新闻业务》报道,中央领导同志就“如何引导宗教界搞些公益事业”发表了重要意见。这些意见很重要,为宗教界指出了努力方向。中国佛教协会赵朴初会长曾号召提倡“人间佛教”,发扬佛教优良传统。他在《中国佛教协会三十年》的报告中说:“佛教徒对社会主义现代化建设事业应当具有极大的信心和责任感。佛教的教义告诉我们要‘报国土恩,报众生恩’,要以‘庄严国土,利