教牧人员行事为人当与蒙召的恩相称

<正>"你们行事为人都应该符合上帝呼召你们时所立的标准"(参弗4:1,现代中文译本)使徒保罗在新约《以弗所书》4章1节至3节提到一个蒙主呼召之人行事为人方面的指标,此处的呼召有一个深远的旧约背景渊源,即以色列人蒙召"作祭司的国度,为圣洁的国民"(参出19:5—6)。今天,作为教牧人员,我们受到主的呼召,也应召跟从了他,但我们的所作所为是否配得上所蒙的恩召,能否做到"总要在言语、行为、爱心、信心、清     

恩威并施:应当听圣灵向众教会所说的话

在教会中,常有人将圣经类比为天父写给每一位儿女的家信,即所谓“天父家书”。《启示录》第二、第三章记载,使徒约翰在拔摩海岛身处异象之中北望小亚细亚,将耶稣基督的启示、圣灵向各教会所说的话,通过口授笔录与书信寄达的方式保存下来。这里的小亚细亚是指当时罗马帝国管辖的亚细亚省,七教会在历史上确实存在,圣经依照地理方位的次序叙述,分别是以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉(参启1:4、11),由南到北再到南呈扇形分布。针对七教会实有的七种不同光景,主耶稣用不同的自我称呼分别称赞、劝勉或责备他们。主耶稣恩威并施,慈爱与管教双管齐下,对当今教会管理的实践极富启发意义。这是教会管理的一个整全性盘点方案。     

堂会管理与制度建设

如何更好地构建基层堂会的管理体系?如何加强教会制度的建设?这是教会发展到今天已经无法回避的问题,在"后宗派"时期,中国教会的堂会管理与制度建设确实考验着广大教牧和堂点负责人的治理智慧,需要我们认真在神面前寻思和等候。以下是几位同工在这方面的一些思考。