蒙召做主仆——关注青年奉献做传道

自从＂文革＂后恢复教会,每年一批又一批的青年信徒走上奉献道路,他们愿意将自己放在祭坛上,以专心祈祷传道为事。正是有这样的年轻人,上帝国度的事工才能薪火相传!本期我们除了请一位牧者反思奉献之道外,还约请了三位在神学院学习的同学,谈一谈他们蒙召的心路历程,让我们来听一听他们生命中的故事。     

在敬拜中得生命的更新

＂主说,天是我的座位,地是我的脚凳,你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？＂经文：徒7：44-50自从始祖犯罪以来,神人之间的关系出现了隔阂,历世历代,原罪加上本罪致使人们不能直接见上帝的面。但上帝的最高心意——以马内利（神人同在）永不改变,人类中有一支＂虔诚的后裔＂（参玛2：15）在回应着上帝的心声。     

神学的构成因素与神学思想建设

一、神学的定义——是什么 “神学是教会在思考”,丁主教在其文集中将这种神学思考总结为如何把基督教的信仰和生活的现实结合起来,成为既合乎理性又具有超越能力的理论。当代著名神学家约翰·麦奎利(JohnMacquarrie)定义“神学是通过参与和反思一种宗教信仰,力求用最明晰和最一致的语言来表达这种信仰的内容”。因此,神学就是教会在具体看得见的事工中所进行的“参与”即行动和“反思”即思考。常言道“不仅埋头拉车,还得抬头看路”。实践总结出理论,理论反过来指导实践。神学是通过参与和反思一种宗教信仰而进行的,这是进行时态,不是一次性完成。尽管我们每个人(包括教牧与平信徒)的所做所思都是有限的,但我们得尽上本分。教会兴衰,匹夫有责。     

神学毕业小诗两首

<正>又是一年一度祖国各地神学院校莘莘学子即将完成学业步入侍奉工场的时刻,不由想起笔者16年前于金陵协和神学院与7年前于新加坡三一神学院毕业前夕,分别自吟小诗各一首,聊抒胸臆,是诗是赋,都不像样,权作送行小礼,与大家共享。     

加减乘除:基督徒的“算术”人生

<正>"求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。"(诗90:12)经文:诗90:10、12众所周知,数算在人们的日常生活中是不可或缺的。上街买菜要数算,领工资要数算,时间要数算,年龄要数算,等等。自从上帝创造人类,数字就与人结下了不解之缘,比如圣经一开始就记载了上帝在七日内创造了宇宙万物和两个人(亚当和夏娃)。而且,     

堂会与市基督教两会同步换届的思考与实践——以厦门教会为例

<正>推行同步换届,可使全市教会工作全盘推进、统筹兼顾,堂点管理组织的组建工作更加规范,管理组织结构更加合理,规章制度更加完善。改革开放以来,中国各地教会逐步形成基督教三自爱国运动委员会与基督教协会两会办教与管理体制,据统计全国目前有五万多所正式登记的堂点,一千七百多个市、区(县)基督教两会组织。其中,堂点是开展教会活动的主要基地、联系信徒群众的重要纽带、展现自我形象的主要窗口;而基督教两会组织     

长阔高深:基督徒的“几何”人生

<正>"求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。"(诗90:12)在一所学校几何课的教室里有一首打油诗:"人生在世有几何?何必苦苦学几何?学了几何又几何?不学几何又几何?"其实不然,几何学是研究空间和图形性质的一门数学分科,在其理论中,每一个图形都是由基本元素点、线、面组成,而人生也蕴含着几何图形的点、线、面、体,基本的几何图形有九种,每一个图形都富有人生哲理,投射出基督长阔高深之爱(参弗3:18;伯11:8-9;诗86:13)。保罗说:"因此,我在父面前屈膝,天上地上     

蒙召做主仆——关注青年奉献做传道——蒿志强：一生的呼召

自从＂文革＂后恢复教会,每年一批又一批的青年信徒走上奉献道路,他们愿意将自己放在祭坛上,以专心祈祷传道为事。正是有这样的年轻人,上帝国度的事工才能薪火相传!本期我们除了请一位牧者反思奉献之道外,还约请了三位在神学院学习的同学,谈一谈他们蒙召的心路历程,让我们来听一听他们生命中的故事。     

“书”写美丽人生——记福建省图书馆研究馆员方允璋姊妹

有这样一种学者,他们在学问上广采博纳,却又精耕细作;在学习上以书为伴,却又书写人生。福建省图书馆研究馆员方允璋老师便是其中之一。她是位敬虔的基督徒,又是位十分敬业的图书馆研究馆员,当她被邀请参与福建神学院图书馆迁馆与建设事工时,她非常热心前来指导与培训图书馆管理员。时值炎炎夏季,整个暑假,方老师来回穿梭于福建神学院新旧校区图书馆之间,将自己的专业知识与实践经验教导给学生,并指导图书馆的迁馆工作。     

俯首是最美的师母形象

<正>她与牧师丈夫搭配侍奉,一静一动,一内一外,一慢一快,相得益彰据去年中国基督教第十次代表会议公布的数据,目前全国约有3.6万教牧同工(包括正式按立的圣职人员与专职传道员),他们在教会牧养与管理中起着无可替代的作用,事关教会发展大计,引起教会重视有加。但跟他们休戚相关的另一群人,则并不太被人们所关注,那就是他们的配偶。据不完全统计,中国教会广大教牧群体中,除了少数单身者以外,大多是已婚者,其中又有夫妻双方均为教牧、妻子为教牧丈夫不