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香港道教联合会副主席赵镇东先生一行五人,于6月20日来京,看望中国道教协会黎遇航会长、刘之维副会长。在京期间,赵镇东先生等参加了上清灵宝天尊圣诞的宗教活动,参观了北京的名胜古迹;与中国道协秘书长李文成等进行了座谈。国务院宗教事务局局长任务之接见并宴请了赵镇东先生等五位道教同仁。6月22日,赵镇东先生在中国道协第五期道教知识专修班——坤道班讲学。赵先生说,能在北京看到来自全国各地的这样多的坤道友,非常高兴,说明我们很有缘份。他深情地 相似文献
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湘西苗族"仇滚伽"仪式是湘西苗族人"善终者祭""凶死者恶"灵魂观念的生动展演与直观体现。湘西苗族社会广泛流传着的"三魂说",正是基于"善终者祭"灵魂观念对"滚汝"的进一步细分,与"凶死者恶"灵魂观念无直接联系,也并不适用于对非正常死亡者的"滚伽"的划分。湘西苗族人"善终者祭""凶死者恶"的灵魂观念在一定程度上有助于缓解非正常死亡现象带来的个人悲痛与群体焦虑,有助于湘西苗族尊重生命自然生长规律、敬畏生命的民族精神的形成。 相似文献
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包含评分者侧面的测验通常不符合任意一种概化理论设计,因此从概化理论的角度来看这类测验下的数据应属于缺失数据,而决定缺失结构的就是测验的评分方案。用R软件模拟出三种评分方案下的数据,并比较传统法、评价法和拆分法在各评分方案下的估计效果,结果表明：（1）传统法估计准确性较差;（2）评分者一致性较高时,适宜用评价法进行估计;（3）拆分法的估计结果最准确,仅在固定评分者评分方案下需注意评分者与考生数量之比,该比值小于等于0.0047 时估计结果较为准确。 相似文献
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腊尔山苗族祭坛"炯"的数量多,空间分布密集度高,以村为单位遍及腊尔山苗区。围绕祭坛"炯",腊尔山苗族形成了一系列的祭祀文化现象,其相关的仪式过程、组织体系、功能特征十分鲜明,并衍生出一系列有关"炯"的神灵观、神性观、神迹观。祭坛"炯"是腊尔山苗族自然信仰与祖先信仰相结合的原始宗教承载形式,披着山神崇拜的外衣,实质上是祖先崇拜的隐蔽形式。 相似文献
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国家宗教局“两社”2 0 0 2年度通联工作会议暨全国性宗教团体期刊座谈会于 2 0 0 2年 9月 2 3日至2 7日在广西桂林召开。国家宗教局副局长王作安、法规司司长贺克敏及国宗局、两社有关负责人和来自全国各省市宗教局的有关负责人 ,全国性宗教团体期刊负责人等近 6 0人出席了会议。广西壮族自治区党委统战部副部长武先华 ,自治区政府宗教局局长梁瑞品、副局长唐煦渊 ,桂林市委副书记李志鹏等有关领导莅会祝贺。国家宗教局副局长王作安在会上就期刊的办刊和发行工作作了重要讲话。他在讲话中指出 ,各期刊都要做好宗教政策的宣传工作 ,努力营造… 相似文献
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分别在阈上/阈下的条件下呈现OH投射卡,探究两种情况下是否能启动情绪。采用阈上和阈下启动实验,以正确率和反应时为因变量,检验阈上、阈下的情绪启动效果。阈上启动实验中,被试对OH卡中积极和消极、中性材料的反应时有显著差异,正确率没有显著差异。阈下启动实验中,被试对消极和积极、中性材料在反应时和正确率上均存在显著差异。结果表示:(1)阈上呈现OH投射卡,OH卡中的积极情绪效价的图片和词汇能够启动情绪;(2)阈下呈现OH投射卡,OH卡中的消极情绪效价的图片和词汇能够启动情绪。 相似文献
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肾源交换计划的目的是尽可能减少活体肾移植中配型不成功造成的肾源损失,缓解肾脏供求矛盾,使更多的患者得到合适的肾脏。该计划已在许多国家实施且颇具成效。本文主要介绍肾源交换计划的概念、分类和他国的实施经验,分析可能涉及的伦理问题,总结他国取得的成效,并就肾源交换计划在我国实施的可行性进行探讨。 相似文献