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51.
失眠认知行为治疗(cognive behavioral therapy for insomnia,CBT-I)是一种多成分的心理治疗方法,在临床中有个体、团体、远程、网络等应用形式,但均存在脱落率高的问题,治疗联盟是其重要的影响因素。文章讨论了不同形式CBT-I中的治疗联盟及其相关影响因素,并总结相关巩固策略,为降低参加CBT-I患者的脱落率提出了相关建议,如提高治疗师的共情能力、营造信任的治疗环境,为患者匹配合适的CBT-I实施形式,调整患者预期、提供个性化治疗方案等,后续CBT-I相关技术的开发也应更注重建立积极的治疗性关系。  相似文献   
52.
从全球热带森林旅游的开展及热带森林旅游的优势及现状的角度,分析了海南省的热带森林旅游发展的机遇和挑战。提出了将海南热带雨林度假景区以及热带森林旅游资源进行科学合理的规划,策划包装出独具特色的热带森林旅游产品,在国内和欧美旅游市场进行中国热带森林旅游产品的推介和系统营销。  相似文献   
53.
人的一生到底要做些什么,这一生才不算白活?这是一个使人困惑的问题。一个人从懂事开始,只要不是白痴,在这件事上,都会有少年的烦恼,成年的迷茫,老年的无奈。我曾看到一则报道,说的是美国一位普通警察,他在二十出头时干警察这一行,  相似文献   
54.
贵州是一个多民族的省份,少数民族1626万人,约占全省总人口的38%。其中世居少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族等17个,少数民族呈小聚居、大散居分布。全国的苗族、布依族、侗族、仡佬族、水族主要聚居在贵州。全省有3个自治州,11个自治县和253个民族乡。  相似文献   
55.
党的十一届三中全会以来,由于各项民族政策的落实,民族文物工作也逐渐被提到议事日程。民族民俗类博物馆作为民族文物的主要收藏、宣传、科研机构,已被确定为收集保护民族文物的主要职能部门。1984年10月召开的全国民族文物工作会议,标志着民族文物工作开始了一个新阶段。当今时代,在生产发展,社会进步的进程中,民族文物流失的问题也时有发生。许多民族实物资料因失去了往日的使用价值,正在悄无声息地退出历史舞台;同时,由于它们大多是有机物,容易磨损和消逝,所以我们若不对这些文物加以重视,进行科学合理的征集、保护、…  相似文献   
56.
以国内7所大学、20个教学班、646名学生为研究样本,采用问卷调查法和社会网络分析法收集数据。运用1-1-1中介效应模型分析大学生情绪智力、班级人际网络和适应性之间的关系。结果显示:(1)大学生适应性与情绪智力、班级人际网络的点度中心度呈显著正相关,情绪智力可正向预测大学生适应性,情绪智力可正向预测大学生在班级人际网络的点度中心度;(2)1-1-1中介效应模型分析结果显示班级人际网络的点度中心度在情绪智力与适应性关系中起部分中介作用。  相似文献   
57.
功能词和内容词的加工是认知心理学研究领域的热点之一,文章总结了有关功能词和内容词神经机制的研究成果,目的是为从事相关研究的国内同行提供一些借鉴。主要的结论是:功能词和内容词的加工方式可能不同,从而引起不同ERP成分,主要包括N280,N400和N400-700等;内容词的加工可能涉及两个大脑半球的相关脑区,而功能词的加工则可能只涉及大脑左半球的某些脑区。  相似文献   
58.
汤箬梅 《法音》2019,(8):60-65
正第二次世界大战后,美国成为了西方艺术的中心。一时之间,无论是象征着精英文化的抽象艺术,还是标榜大众路线的波普主义都充斥在美国艺术的大潮中,偶发艺术、集合艺术、波普艺术、极简主义、早期概念艺术等多种艺术流派的盛行无不传递出一个核心概念,艺术由偶发性向精神性过渡。二十世纪六七十年代,太空人、摇滚乐、嬉皮士、冷战等  相似文献   
59.
蒂利希的超自然象征理论深刻形塑了杨庆堃关于中国宗教的功能判断,这至少反映在三个层面:第一,蒂利希的宗教类型说及其象征理论,影响了杨庆堃对儒学特质的判断,也奠定了其作品中宗教发挥伦理功能的象征机制;第二,蒂利希关于儒学和独立宗教之间实现象征合作的历史判断,主导了杨庆堃对中国政教关系模式及其内在动力机制的分析;第三,帝制中国通过神灵敕封来实现宗教治理、构建伦理认同的政治技艺,也仰赖于蒂利希所说的——超自然象征的社会心理基础。  相似文献   
60.
雨季大山梦     
饶丹梅 《天风》2022,(6):12-12
山路弯弯 ,细雨濛濛 ,背起书包 ,撑起那把奶奶曾用过的油布伞 ,你上学去了。用那方言很重的童音 ,你说 ,你是山里来的。你依恋那故乡的每一寸黑土 ,更喜欢那迷人的雨季。弯弯的山路上 ,有了你每天往返的身影 ,头上的小辫晃呀晃 ,晃出了美丽的大山梦。  相似文献   
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