团体辅导在大学新生心理健康教育中的运用初探

本文以实际观察与体验出发,综合已有研究成功,具体讨论了大学新生心理健康教育的意义,大学新生主要面临的适应、人际关系、学习与自我意识的心理问题,并对团体辅导在帮助解决这些问题中的运用效果进行了初步探讨,对高校政工干部与辅导员开展新生教育具有一定的借鉴意义。     

“安乐窝”的文化阐释——对于邵雍话语及其语境的学术考察

"安乐窝"是北宋体制外士人邵雍的一个独创性话语。这个话语看似简单质朴,其实根源于深刻的时代背景,反映着北宋社会诸多鲜明的时代特征。首先,"安乐窝"话语是北宋政治安定、百姓安居乐业的表现,而这则源于宋初政治的文明化、理性化的深刻浸润;其次,"安乐窝"话语是北宋士人良好生活境遇的愉悦表达,而这则源于北宋统治者"以儒治国"的为政理念;再次,"安乐窝"话语是邵雍对儒道两家的"安乐"思想兼收并蓄的产物,而这则源于北宋儒释道融合的社会环境;最后,"安乐窝"话语与洛阳密不可分,洛阳浓厚的人文氛围为"安乐窝"话语的传播提供了先天之便利。     

第八届文化哲学论坛述评

2011年7月14-17日,由中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室、黑龙江大学联合主办,黑龙江大学文化哲学研究中心、黑龙江大学哲学学院承办的"第八届文化哲学论坛"在哈尔滨举行。来自国内多所学术研究机构、高校及数十家期刊杂志的专家、学者60余人出席了会议。与会代表围绕大会主题就文化哲学的理论基础问题、当代中国文化研究的主要问题、文化哲学与实践哲学关系问题进行了热烈的研讨。     

论邓小平社会主义本质论的实践性特征

"在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解……辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的."①这是我们正确理解社会主义本质理论的哲学基础.邓小平关于社会主义本质的论断,依存于社会主义现实运动及其发展趋势,继承了马克思恩格斯关于社会主义的理论成果,将社会主义本质的认识和概括推进到了一个新的阶段.同时,邓小平社会主义本质论是社会主义实践一段时期的理论概括,它还需要不断向前发展,具有发展性、开放性的特点.     

名贵花卉为何“不翼而飞”?

我是一名侦察员。我和战友们侦破一起案件的经历,就可以很好地说明逻辑知识对于我们从事侦察工作来说,具有重要的指导意义。有一天,我们接到报告,退休工人老张家中放在阳台上的“雀舌”、“五针松”等十多盆名贵花卉盆景,一夜之间被偷得精光。我们赶到现场,经调查了解得知:老张家住在三楼,昨夜家中始终有人,而且门气窗全部都关闭完好。清     

中国传统人际道德特征的哲学思考

人际道德是指在人与人的交往中所遵循的道德原则和规范.我认为中国传统人际道德的特征主要表现在以下几个方面:一、人际关系的人情性无论是从直观的角度,还是从文化比较的角度,中国人际关系及交往的人情性均是举世公认的.这种人情性,具有以下几个优点:     

"发展"的伦理涵义解析

当前发展伦理研究中关于"发展"的伦理涵义的考察,有三条进路:对经验的事实的归纳性表述;从某一或某些具体问题的反思出发而达到伦理上的突破;一种广义视角的综合.它们都无法保证"发展"的伦理涵义的普遍必然性,这要求我们必须从"发展"概念本身来阐明它的伦理涵义,这是发展伦理研究的一个基础性和前提性论证.我们会发现,必须给"发展"加上一些限定条件,它才具有伦理涵义.     

企业知识管理的环境探析

知识管理的环境是知识管理理论发展与应用中的一个重要因素 ,本文对企业实施知识管理的外部环境和内部环境进行了初步的探讨。     

这世界那么小：从六度分隔到复杂网络

<正>一次，孔子的弟子司马牛对孔子的另一弟子子夏哀叹道：“别人都有兄弟，就我没有。”子夏劝解他道：“君子虔敬认真地做事而不犯错，对人谦恭而有礼数，四海之内就都是兄弟[四海之内皆兄弟也]。君子何必担忧没有兄弟呢？”此对话记载于《论语·颜渊》。彼时，子夏的谈话说明了只要人与人之间友好相处，以诚相待，以礼相对，就可以从不熟悉变得熟悉，     

漫谈穆斯林对当前社会的适应

当前我国的改革开放和社会主义市场经济的发展，给大多数人带来新的机遇，也使一些人感到困惑。挣的钱多了不知怎么花；时间富余了不知怎么打发；下岗职工收入减少生活有了困难；年轻人无拘无束，自由多了也成了一种烦恼。对于虔诚的穆斯林，在这个迅速变革的社会条件下，...