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重建权利和义务的平衡 总被引:3,自引:0,他引:3
以往我们过多地强调权利而忽视义务的教育使一些人错误地认为人们只有权利而不必尽义务。第二次世界大战后第二代人的一个代言人曾经提出一种新的、来自责任方面的自由,这种自由是指,人 相似文献
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禁地,亦即指由于地形原因而不可进入的地区,尤其是指出于政治、宗教或其他动机而作出的决策所禁止入内的区域(场所、城市、国家)。禁地往往蒙上了一种神秘的气氛.几乎必然会引起人们的好奇。到达拉萨曾是几代探险家的梦想。这一地区不仅对外人封闭,而且对“内部人”也封闭:任何人不得离开“外出”。德川幕府对日本实行的隔绝就是这样一种双向隔离。当然.地理条件也有助于这种隔离,因而使之轻易地付诸实行。有人指出(或许这种说法不够严肃).举世闻名的中国长城不仅意味着防范匈奴入侵,更意味着防止中国人逃离。史料也表明中国过… 相似文献
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我们这篇文章专门用来论讨在直接再现和延缓再现中,记忆和思维相互关系这个当前必须解决的问题А·А·斯米尔诺夫早就证实过,积极的思维活动是提高不随意识记效率的基础。积极思维活动的内容越复杂,就越容易识记。 相似文献
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学校改革——这是历史发展的必然规律的体现。教育是为了使人适应生活而培养人的,而生活又在不断地发展,它对人的要求也在不断地变化,因此,教育也应当不断地变化。这一改革将根据本世纪末、下世纪初发达的社会主义社会对学校教育的要求来进行。 相似文献
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六十年代中期,资本主义国家里出现了一场意识形态的运动,七十年代正式形成,此后不断扩大。这场运动基本上是以对马克思的经济学的主要著作《资本论》、《政治经济学批判大纲》的理解为基础,同时又是对马克思的著作,特别是对马克思的早期著作所作的人道主义-存在主义的解释的反映。 相似文献
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三、敬畏 敬畏是一种宗教美德,《古兰经》用它来确定人与人、人与造物主之间的关系。“敬畏”一词及其派生词大都出现在《古兰经》中有关道德和社会主张的经文中。所谓“敬畏”就是要人类谨防那些使真主恼怒和损人害己的行为。因为“敬畏”一词本意为保护自己。人之所以保护自己,是因有可惧怕的东西存在。安拉是最值得惧怕的,所以因安拉而保护自己是特别重要的。既然惧怕,就 相似文献