现代基督教对于共产主义道德的解释

(一)现代宗教思想体系要为了适应社会主义条件,已由原先敌视社会主义的态度,转变为力图把马克思主义的社会道德原则同宗教的社会道德原则调和起来、结合起来。在苏联十月革命前,基督教的主要教派正教,一贯把科学共产主主看成是基督教的死敌,把它说成是“凶恶的妖木”。因此,同社会主义的斗争被正教教会宣布为长期的神圣任务。并在教会学校中,还制定了“揭露社会主义”的特别方针,其职务是要证明基督教同社     

社会性别对于宗教研究的影响

在宗教研究这个从其他学科——哲学、心理学、人类学、史学和文学理论等等借用大量进路的领域中，很难找到一个能够单一应用于性别研究的严密的定义或方法。为了否定当前关于女性、男性和两性关系的模式，从社会性别研究视角调动过诸多策略。     

新疆首届阿訇进修班结业

为了培养年轻一代爱国爱教遵纪守法的宗教职业人员,在新疆维吾尔自治区人民政府的亲切关怀下,以自治区伊斯兰教协会名义开办的宗教职业人员进修班经过六个月的紧张学习已于1983年5月4日结业。     

心理学史问题

在苏联心理科学体系中心理学史占有相当的地位。作为具有提供知识和教育意义的理论学科,它的价值是多方面的。它的科学地位是建筑在哲学的和理论的、历史的和实用的价值上的。心理学史——这是心理学的事实、规律和规律性取之不尽的源泉,这些心理学的事实、规律和规律性,对于创立严整的心理学知识体系,对于认识论和辨证法,对于现代心理学和未来心理学的发展,是具有极大价值的。     

自由与询唤:以阿尔都塞政治哲学为参照的考察

在阿尔都塞哲学的启发下,立足于当前以"消费"为主导的社会现状,本文对"自由"和"询唤"提出了新的解读:自由,与传统定义不同,是决定参与社会实践的意识形态交互作用的社会媒介;询唤,与阿尔都塞哲学对其的解读不同,被用以解释各种以社会建设为核心的世界观的思想体系。在当前社会,消费已渗入生活的每个部分,意识形态领域也不能幸免,所以自由和询唤会以新的形式呈现。     

法国政教分离中的文化传递与民族认同

我在高等研究实践学院任政教分离史和政教分离社会学教授期间，曾受邀去访问几位日本同行，实际上他们是这样对我说的：“对于政教分离这一概念，我们知之不多，究其原因，在于我们主要与讲英语的大学的研究人员来往，对于他们而言这一概念颇是生疏。烦请前来一叙，就其所指向我们做一番讲解。”自然，我非常积极地回应了这一邀请，并且没有多久我就认识到，谈论“日本的政教分离”确实是可能的。     

美国的宗教趋势与伊斯兰研究

美国人是从保守的欧洲分离出来的一个新兴民族，对“旧大陆”的文化传统大胆改革，敢于创新。本世纪初，欧美两地科学技术的迅猛发展，使许多人激动不已，美国政府率先制定了一系列新政策，优先发展生产技术，鼓励民众消费和物质享乐，而有意识地忽视精神与道德的追求。经...     

是重新塑造的托克维尔还是“巴西的民主”

为什么重新塑造托克维尔？ 重新解读亚历克西·德·托克维尔的经典著作《论美国的民主》至少有一个形式上的理由：近来出现的纪念他诞辰200周年的活动，不仅重新引发了有关处于新世界和旧世界的背景之中的民主的辩论，而且也导致了标题为《托克维尔与民主精神》这部文集的出版。     

维吾尔族经堂教育

伊斯兰教传入新疆以来,大多数维吾尔族宗教上层人士都充当经堂教育的导师,他们在群众中有较高的威信,使经堂教育活动更容易为维吾尔族群众所接受。大量的宗教财产被用于经堂教育事业,表现在与清真寺和经文学校分用宗教税＂乌守尔＂（Osur）、＂扎卡提＂（Zakat）和＂瓦合甫＂（wahpa）。[1]在这股办学的热潮中,穆斯林原本给清真寺捐的财产此时转而直接捐助给经堂教育。